建筑不僅是提供休憩的人文環(huán)境，也體現(xiàn)了一個民族的文化底蘊(yùn)。我們稍稍欣賞一下中國古建筑的建筑藝術(shù)，就能很容易體會到。中國古建筑給我們的印象就是： 龐大厚重的建筑群落、建筑裝修精美細(xì)膩、建筑屋頂斗拱、飛檐、懸獸、雕梁畫棟，磅礴而大氣。
中國古建筑藝術(shù)反映了儒家思想、宗教思想、封建等級制度在中國歷史上的地位。我們都知道，中國地域廣、民族多，南北風(fēng)俗、氣候差異較大，反映在建筑物上，就有較大的區(qū)別。在歷史長河中，就形成中國建筑的六大派系：皖（徽）派、閩派、京派 、蘇派、晉派、川派。
其中皖（徽）派、閩派、蘇派建筑一般都是白墻灰瓦，是典型的的南方建筑特色；京派、晉派建筑一般色彩鮮艷，紅墻金瓦，是北方特色，特別是在北方綠色植被稀少的秋冬季，給我們的視覺上很大的沖擊。南北建筑在色彩上有著這么大的區(qū)別主要是氣候原因造成，而川派建筑既有氣候的原因，也有多民族融合的原因。川派建筑主要分布在云南、貴州、四川這些省份，建筑最顯著的特色就是吊腳樓。
中國古代生活，以家族為中心，因此在建筑上也反映出家族觀念。往往中國的古建筑都以建筑群落出現(xiàn)。比如說北京的四合院、蘇州的園林、福建的土樓等。
從古建筑布局來看，中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串聯(lián)起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物，就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。中國建筑在布局上的重要特征。這種布局是和中國封建社會的宗法和緊密相連的，體現(xiàn)了封建的等級制度、宗教思想和儒家“禮”制觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出來。
中國古代建筑的內(nèi)容、形式和標(biāo)準(zhǔn)，基本上都是由儒家“禮”制衍生而來，從大的方面來說，城市建設(shè)比如說，“天子九里，公七里，候五里，子男三里”（《 春秋典》）。住房建設(shè)比如說，“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺”（《 春秋典》）。歷史上，由于儒家文化底蘊(yùn)深厚，并且受到統(tǒng)治階級的推崇，一直深刻影響中國古建筑形式的發(fā)展。
但不可否認(rèn)的是，中國古建筑在技術(shù)和藝術(shù)等各方面都達(dá)到了極高的成就，留給我們一筆巨大的物質(zhì)財富和精神財富。
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