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從大同上華嚴寺大雄寶殿的搶修看古建筑保護的現(xiàn)

來源:百家號 作者:考古快遞 更新于:2021-12-30 閱讀:

一個城市的建筑,記錄著城市發(fā)展的滄桑歲月。其中,那些標志著當時文化和科學水準,或者具有特殊人文意義的古建筑,會使人們看到這個城市綿延不斷的歷史,同時也使一個城市永遠煥發(fā)著魅力和光彩。古建筑作為城市的一種不可再生資源,具有極高的歷史價值、藝術價值和科學價值,為窺見城市變遷、興衰、演化的歷史及人們生活進化的歷史文脈,為建設現(xiàn)代化文明城市提供了底蘊深厚的文化淵源。古建筑的保護是一項功在當代,利在子孫的千秋大業(yè)。本文就大同市上華嚴寺大雄寶殿的搶修,粗淺探討一下古建筑保護的現(xiàn)實意義。

(一)古城大同與華嚴寺

山西省大同市,歷一代京華,兩朝陪都,是國務院公布的歷史文化名城之一,有著悠久的歷史。北魏在此建都九十七年,時名新平城。公元936年,后晉石敬塘割讓燕云十六州(今河北、山西北部地區(qū))與契丹,大同劃歸遼地。遼重熙十三年(公元1044年),升云州(今大同)為西京大同府。至此,大同成為遼五京之一,直至遼亡,歷時七十八年。遼末保大二年(公元1122年),金兵攻陷大同,大同仍為金代五京之一的西京,歷時九十四年。遼金兩代佛教盛行。大同為北方重鎮(zhèn),歷來都是兵家必爭之地,在這樣的地域內(nèi),城內(nèi)能保存有上、下華嚴寺、善化寺三處寺院,并且,遼、金時期建筑就有六座,這在全國也是罕見的。

華嚴寺座落在大同市城區(qū)西南隅,這座規(guī)模宏大的千古巨剎始建于遼、金時代,距今已有九百多年,是我國現(xiàn)存古代最大的佛殿,當時稱之為

大華嚴寺,現(xiàn)分為上華嚴寺和下華嚴寺。寺院的整體建筑,主要由上華嚴寺的大雄寶殿、觀音菩薩樓閣、地藏王菩薩樓閣和下華嚴寺的薄伽教藏殿、海會殿臺基為主體的建筑陣容,使之形成一處雄偉壯觀的遼、金建筑群,寺內(nèi)環(huán)境幽雅,景色迷人,百年老樹突兀盤生。

(二)上華嚴寺大雄寶殿的搶修

1.年久失修,瀕臨倒塌。

上華嚴寺大雄寶殿始建于遼,重建于金天眷三年至皇統(tǒng)四年(公元1140年-1144年),時近千年,歷經(jīng)滄桑。從寺內(nèi)留存的碑文,如:明成化元年(1465年)《重建大華嚴禪寺感應碑記》、清康熙十二年(1673年)《重修大同府上華嚴寺大殿暨添造禪堂廊廡記》等等,可知歷朝歷代對其的修茸、擴建情況。雖經(jīng)歷代修茸,但因年久,時至今日,殘損嚴重。殿基沉陷,柱根糟朽,殿體傾斜,梁架走閃,木構件折斷,殿頂漏雨,墻體糟酥,壁畫裂縫,臺明、月臺排水不暢,墻體凹凸,磚朽脫落。面對種種險情,雖作過多次茸補,但均未從根本上解決問題。一九九三年四月二十三日和七月二日兩次塌落約六十平米,七月二十八日該殿前坡南側(cè)大面積塌陷約二百平米,形勢險峻,抓緊大修勢在必行。

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