近期，山西省高平市有關(guān)部門接到澤州中學(xué)教師和民間古建愛好者的通報，稱該市神農(nóng)鎮(zhèn)中村圓融寺尚存金代木構(gòu)建筑，并請北京大學(xué)考古文博學(xué)院文物建筑教研室予以學(xué)術(shù)鑒定。北大考古文博學(xué)院迅速響應(yīng)，國家社科基金重大項目“兩宋建筑史料編年研究”課題組赴現(xiàn)場調(diào)研，開展了文獻史料收集、建筑形制記錄、三維掃描、航拍、訪談、木樣采集等多維度的全面調(diào)查研究工作。
高平中村圓融寺現(xiàn)存一進院落，其格局構(gòu)成為：門殿，后殿(三間，已塌)，后殿兩側(cè)東、西朵殿(各三間，東朵殿清乾隆時擴建為春秋樓，東、西朵殿均部分坍塌)，東、西配殿(各五間，西配殿已不存)。圓融寺現(xiàn)存最古老且最完整的建筑為門殿，其主要形制為：面闊小三間，進深六椽，廳堂造，四椽栿對乳栿用三柱，七等材，屋頂原為歇山頂，后改懸山頂。外檐斗栱被包砌于磚墻內(nèi)，從前檐和轉(zhuǎn)角鋪作露出磚墻的部分形制分析，圓融寺門殿外檐斗栱為五鋪作，昂狀耍頭，補間鋪作耍頭后尾里轉(zhuǎn)做挑斡，扶壁栱為泥道單栱承方，方上影刻慢栱再承素方。其斗栱上的琴面昂、橫栱抹斜、翼形栱等形制，符合晉東南金代中后期的時代特點。但經(jīng)全面考察后，研究團隊發(fā)現(xiàn)，圓融寺并非單純的金代建筑，其內(nèi)部梁架仍存在北宋建筑構(gòu)件，如殿內(nèi)部分角梁和駝峰之上，尚存六朵斗凹下撇出鋒的櫨斗，此形制為晉東南地區(qū)北宋中后期的典型形制，且不見于金代。又如，四椽栿對接乳栿，底皮相平、大叉手抵襻間方、四椽栿加工方正等皆為北宋常見的梁架形制。綜合現(xiàn)場建筑形制與文獻史料判斷，中村圓融寺門殿應(yīng)始建于北宋中后期，金代中后期進行了大規(guī)模改建，檐下斗栱被全部更換，但仍保留了部分宋代構(gòu)架，其后，明清重修時，屋頂瓦作被全面更換，屋頂形式亦由歇山改為懸山，并包砌四面磚墻。新中國成立后，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)大隊將其用作糧庫，圓融寺門殿得以保存至今。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，北大團隊還提出了近期保護建議。未來，團隊將繼續(xù)深入開展其歷史價值和建筑考古研究，為中村圓融寺的修繕和利用奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
特別值得一提的是，高平中村圓融寺門殿的發(fā)現(xiàn)和價值確認(rèn)，不僅增添了一處珍貴的宋金木構(gòu)古建筑遺存，更重要的是，其發(fā)現(xiàn)和價值確認(rèn)過程，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝罕�、社會力量、地方政府和學(xué)術(shù)機構(gòu)的密切協(xié)作。這充分說明，社會各界已經(jīng)形成了文物保護和價值認(rèn)知的自覺與合力，我國的文化遺產(chǎn)必將得到更好、更全面的保護，文化遺產(chǎn)事業(yè)也必將取得更加豐碩的成果。
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