選色上，反差很大、有三雕、分為兩層、講究對(duì)稱。
1.首先知道徽州派簡(jiǎn)稱徽派。清初安徽南部畫家甚多，均擅山水畫，除“新安派”或“海陽四家”的弘仁、查士標(biāo)、汪之瑞、孫逸外，蕪湖的蕭云從，宣城的梅青、梅庚以及戴本孝等均可稱作“徽派”畫家�；罩菝髑骞沤ㄖ追Q徽派建筑，它是中國(guó)建筑文化的瑰寶，恰似珍珠撒落在黃山、白岳腳下的山水之間�；罩莸赜颍司咏ㄖc自然環(huán)境和諧相處，與秀美山川相輝映。徽州古建是明清時(shí)期中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的代表，它承載著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。西遞、宏村古建筑群落列入2000年世界文化遺產(chǎn)名錄，許國(guó)石坊等16處古建筑為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2.然后具體了解它的四大特點(diǎn)，徽派建筑在選色上，反差很大，以黑白為主�；罩菝窬拥耐獠啃螒B(tài)主要有大塊白色墻體構(gòu)成，日出到日落，光的投影變幻無窮�；罩萦腥瘢侵妇哂谢张娠L(fēng)格的磚雕，石雕和木雕，手法多樣，表現(xiàn)內(nèi)容和形式豐富，題材廣泛，工藝精湛�；张山ㄖ话惴譃閮蓪�，馬頭墻上幾乎看不到窗戶，一塊塊的白色馬頭墻連在一起，視覺上的效果感覺很完整。徽派建筑講究對(duì)稱，由一個(gè)中軸線向四周展開，空間立體感強(qiáng)，這也是中式建筑的共同特征。
3.最后簡(jiǎn)單介紹，徽派建筑是天人合一的完美體現(xiàn)，徽州古建筑村落選址非常注重地形地象、水土質(zhì)量等因素，甚至把建筑選址看作是“相宅阜人”，認(rèn)為良好的居住環(huán)境有利于人丁興旺。“天人合一”觀念，不僅體現(xiàn)在對(duì)理想居住環(huán)境的選擇、改造，同時(shí)還體現(xiàn)在對(duì)村居生態(tài)環(huán)境的保護(hù)上。
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