濟南的宗教場所除了靈巖寺，其它的大多名氣不大，在歷史上，濟南的道教相較于佛教，因為地處碧霞元君的道場泰山之下，總體來說，道教昌盛的時間還是比較長的。
濟南主市區(qū)和濟南周邊的山區(qū)，在漫長的時光中，留下了不少道教場所和遺跡，至今被批準還有宗教活動的也不在少數(shù)，譬如蓬萊院、峰云觀、洞真觀、清虛觀等，在華山湖畔還有個“濟南巨觀”華陽宮。
諸多道觀中，齊長城第一山大峰山半山腰中，有一座宏偉的古建筑群，這就是濟南現(xiàn)存最大的道觀——峰云觀。對于最大之說，有人說華陽宮更大，但是華陽宮建筑面積是不小，不過其中包含了關帝廟、忠祠、孝祠、凈土庵等釋、儒古建筑，不單純?yōu)槿A陽宮道觀，是儒道釋三教合一的華陽宮古建筑群。因而嚴格意義上說峰云觀是濟南現(xiàn)存最大的道觀。
大峰山位于濟南長清區(qū)孝里鎮(zhèn)，是泰山余脈，雖然海拔僅有446.9米，但山勢挺拔，懸崖兀立，植被茂密，可謂是峰巒疊翠，風光迷人。尤其是三面峭壁的山勢，圍繞最高峰，猶如一道綠色屏障。大峰山的名字亦因其高大頂峰而得。
大峰山的人文古跡眾多，山頂有始于春秋戰(zhàn)國時期的世界文化遺產(chǎn)齊長城，山腳下有長清縣抗日根據(jù)地和長清縣委紅色遺址，半山腰中輕松翠柏掩映中最宏偉的建筑，就是保存最為完好的古建筑群峰云觀。
峰云觀始建于漢代，據(jù)載在元末有個叫范真峰的道長云游至此，認為此地祥云繚繞，是修道求真之地，于是大肆化緣又擴建了規(guī)模。
道觀依山而建，好像懸浮在半山腰的崖壁上，峰云觀的建筑許多人描寫為“紅磚碧瓦”，這都是從網(wǎng)上抄來的句子，其實峰云觀的建筑多為青石黛瓦，只有兩棟建筑是碧瓦，想來文章也是抄來的，并未去過峰云觀。
峰云觀的二山門處，有“云根”和“青云得路”兩塊匾額。傳說寫青云得路的民國官員曾連升三級。這兩塊匾額也許是說明了峰云觀所在之地經(jīng)常云纏霧繞，猶如人間仙境，其名字大概也是因“峰云之間的神仙道觀”而得。
大峰山本就偏遠，而峰云觀又處于深山之中，故其古建筑保存較為完好，如今有云根、月窟、回月樓、青龍?zhí)丁⒋氯�、關帝廟、玉皇殿、泰山行宮、神慧圓通、坐化神宅等，在山崖上錯落有致，雕廊畫檐，別有歷史風味。各殿內(nèi)均有供奉的不同神仙，如呂祖、玉皇大帝、碧霞元君、財神、王母、鴻鈞道祖等等。
峰云觀的坐化神宅曾有羽化成仙的燕陽秀肉身，50余年而不腐，后因蟲咬鼠嚙，弟子們把其置于甕中埋在了地下，上面塑金身供養(yǎng)。
峰云觀另一個神奇的地方就是延續(xù)了泉城濟南泉水的奇跡，在觀內(nèi)有瑤池、圣水池待月泉、青龍?zhí)�、豆腐泉等五處泉水溢出，此地既不是山腳，也不是峽谷，獨獨半山之中出現(xiàn)了五個泉眼，不得不說此地的神異。
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