而在陽，也就是在“奇數(shù)”當(dāng)中，最大的就是九，所以在古代人印象當(dāng)中，九的規(guī)格最為崇高，除了九為尊貴的數(shù)字之外，還有一個(gè)“奇數(shù)”也是極為特殊。
那就是“五”，“五”這個(gè)數(shù)字對(duì)于古代人來說就是與“九”一般，有著很好的寓意，并且在相互結(jié)合之后，更是能夠獲得最為吉利的數(shù)字，所以在九五的搭配之下，往往象征著最為尊貴的代表，如我們所熟知的皇帝就是被尊稱為“九五至尊”。
在“九”“五”搭配的古代建筑當(dāng)中，最為讓人熟知的就是我們現(xiàn)在所看見的北京天安門的城樓就是這般如此，面闊九開間，進(jìn)深五開間，可見其在古代人民的眼中的地位究竟占據(jù)在何位置。
03
使用等級(jí)
既然在開間上決定著一個(gè)建筑的規(guī)模，那么在古代人民的眼中，這樣的規(guī)模往往決定了怎么樣的人群對(duì)應(yīng)怎樣的規(guī)模建筑。
在演化的過程當(dāng)中，逐漸出現(xiàn)了很明顯的等級(jí)差距，尤其是平民與有權(quán)有勢(shì)的人當(dāng)中，所能夠居住的規(guī)模等級(jí)就從來不在一個(gè)層次之上，后來在這樣的等級(jí)劃分之下，王朝開始規(guī)定在任何人當(dāng)中，不得逾越等級(jí)使用不符自身身份的建筑。
如對(duì)于“九五之尊”的皇帝來說，當(dāng)然是居住在宮殿當(dāng)中，作為現(xiàn)存世界上最大的古代建筑群的故宮就是一個(gè)很好的參考點(diǎn)，在故宮當(dāng)中，便出現(xiàn)了很多的以九為“闊”，以“五”為深的開間。
有些許不同的地方就是在故宮的建設(shè)時(shí)，依舊從最高規(guī)格的九開間，一度發(fā)展到了十一間，這樣的規(guī)格只能是帝王居住的等級(jí)建筑。
而在權(quán)臣和封官進(jìn)爵之間，就是只能夠使用較“九”開間低一等的“奇數(shù)”建筑，就是“七”開間，而單獨(dú)的“五”開間則是一般的官員居住，可見在古代官員之間，還是一定的劃分。
而作為平民使用的就是最為低等的“三”開間，這樣的規(guī)模依舊是很小的了，即使在一般般的家庭當(dāng)中，規(guī)模也就是這般，基本不會(huì)有太大的變動(dòng)。
而開“奇數(shù)”的“間”時(shí)，有的家庭也是會(huì)較為講究一點(diǎn)，那就是為了能夠在便于在其中掛上一些喜愛的字畫或者是“聯(lián)”，以此來裝點(diǎn)建筑。
結(jié)語：
古代建筑大到屋檐，小到開間，無論是什么細(xì)節(jié)，都給人一種很講究的感受，可見在悠久的歷史推動(dòng)之下，古代的建造行業(yè)逐漸形成了一套鮮明的體系與制度，這樣的古代建筑細(xì)節(jié)還是給后世留下了太多的參考價(jià)值，也許正是這樣的精致工藝，才能夠保持建筑能夠在世上存在百年、千年之久吧！
最重要的是這些建筑見證了每個(gè)王朝的興盛與衰亡，是一個(gè)歷史的沉積之作，即使現(xiàn)代工藝能夠復(fù)刻，也難以有這般意義！
參考文獻(xiàn)：
《中國古代建筑史》
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