盂城驛駐節(jié)堂
皇華廳和駐節(jié)堂作為明代遺存，梁柱雕刻保留很多時代痕跡，這些木雕刀法粗獷簡樸，構圖完整清晰。比如橫梁木雕有雙魚躍龍門，寓意年年有余；兩塊交叉的菱形年糕，則是恭祝年年升高；還有一幅雕刻的是一支筆架在銀錠上，清晰可見的蝙蝠的形象，屋內磚瓦上、梁柱上到處可見的玉如意畫面，互相映照，渲染出一派吉祥如意的氛圍。
驛卒舍
皇華廳和駐節(jié)堂兩邊都是驛卒舍，驛卒舍是驛站工作人員的宿舍。當時的盂城驛地處于運河邊，屬于水陸兩用驛站，驛卒包括水夫、馬夫、旱夫、廚夫和防夫等等，水夫乘船送信，馬夫騎馬送信，旱夫則是走路送信，廚夫就是廚子，防夫是保安。與雕梁畫棟的皇華廳和駐節(jié)堂相比，驛卒舍的陳設非常簡單，一頂破蚊帳的床，一張擺放蠟燭的小方桌，外加一個衣櫥。
盂城驛鼎盛時共有驛卒200多人，數量龐大，來源也很復雜，有的是受雇傭的常年在驛站服役的職業(yè)驛夫，有的是自備口糧輪流到驛站服役的貧苦農民，有的是到驛站服役的邊防戰(zhàn)士，還有一部分是被發(fā)配到邊遠地區(qū)驛站服刑的囚徒。他們常年累月在外奔走，過的是牛馬般的生活。殺入北京的明末起義軍領袖李自成就是陜西的一名底層驛卒，正是因為明末精簡驛站導致他失業(yè)才揭竿而起。
鼓樓和馬神祠
盂城驛門廳東側為三重飛檐的鼓樓，鼓樓在驛站中的作用主要有三項：一是站崗放哨，二是值更報時，三是擊鼓報捷。鼓樓頂層匾額由設計者潘谷西教授題寫，二層匾額是前外交部副部長高郵人姜恩柱題寫“飛”字，三層匾額是明史學會會長劉重日題寫的“置郵傳命”。在鼓樓內中央置有一面鼓，鼓上方有古建筑學家陳從周題寫的“湖天一覽樓”牌匾。站立在鼓樓四面走廊上眺望，往西能看到運河中心島上的鎮(zhèn)國寺塔，往東可見凈土寺塔。
鼓樓內“湖天一覽樓”牌匾
鼓樓和馬神廟
鼓樓東北側是飛檐翹角的馬神廟，古代驛站以馬為業(yè)，驛馬常年在外奔馳，江湖上的風險，加上社會的動亂，還有貪官污吏的騷擾，使得從驛人員只得借助于神的力量的保護，祈求驛站人馬的平安。緊急公文可不是普通快遞，一般是政令或軍情，如果逾期，驛夫最重會有殺頭之罪，因此驛夫們接受需要騎馬遞傳的任務后，都要到廟里來燒香磕頭，讓馬神爺保佑自己一路平安、按期送達。馬神廟東側是一排馬房，前方有一匹與真馬差不多大的棗紅石馬，石馬是盂城驛修復時才雕塑的，石馬旁邊有一塊四級的“上馬石”，據專家考證上馬石為漢代遺物，上面凹陷的腳印，正是當年人們上馬時所留下。
馬可波羅、蒲松齡與盂城驛
盂城驛作為溝通兩京途中必經驛站，明代程春宇所著《士商類要》中，有一篇“水驛捷要歌”，將南京到北京中間的46座驛站編成歌謠，這樣便于往來的驛卒們記憶，其中有句“廣陵邵伯達盂城，界首安平至淮陰”，正是揚州和淮安兩府境內的驛站。
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