文化是一個城市的靈魂，嶺南文化作為中華民族傳統(tǒng)文化中最具特色和活力的地域文化之一，擁有兩千多年歷史，浩如煙海，源遠流長。嶺南建筑作為嶺南文化的重要載體，更是嶺南文化的精髓。千百年來，嶺南建筑經過歷代建筑匠師的辛勤勞動，充分利用了嶺南的自然資源，結合人民的生活特點，形成了風格獨特的建筑藝術，在中國建筑之林中占有重要的地位。
嶺南建筑主要主要分為廣府建筑、潮汕建筑、客家建筑和嶺南園林建筑。
廣府民居主要分布于大珠江三角洲地區(qū)，廣府早期的民居建筑，較為明顯受到江南地區(qū)建筑模式的影響。其代表是鑊耳屋，多用青磚、石柱、石板砌成，外墻壁均有花鳥圖案。因其山墻狀似鑊耳，故稱”鑊耳屋”。在明清時期，一般是出過高官的村落或有功名的鄉(xiāng)紳才有資格在屋頂豎起鑊耳封火山墻。鑊耳屋象征著官帽兩耳，具“獨占鰲頭”之意，也是家境殷實的象征。后來，只要是發(fā)了財?shù)拇迕瘢紩ㄔ煲凰Z耳屋以顯示其富有與氣派。開間越多意味著等級越高，這自然與先民的等級觀念相關。
嶺南建筑·鑊耳屋
潮汕民居以傳統(tǒng)的三合院、四合院為基本布局，最基本形式稱“下山虎”和“四點金”。規(guī)模較小的城鎮(zhèn)平民居屋有布局狹長的“竹竿厝”。大型民居以四點金為基礎橫向或縱向擴大規(guī)模，稱“三廳串”、“八廳相向”、“四馬拖車”、“百鳳朝陽”，其外部輪廓則保留十分規(guī)整的正方形或長方形。大規(guī)模的集居式住宅稱為“寨”，這是清代潮汕地區(qū)鄉(xiāng)村居民軍事化的產物。從平面上可分為方案和樓寨，從外圍方式上可分為圍墻和圍樓。在潮陽，這種集居式住宅稱為“圖庫”。海濱貧民舊時所居多為涂(草)寮，是夯土或以木、草織成墻體的茅屋。潮汕地區(qū)建筑材料因地制宜，就地取材，大量采用貝灰和石材。
嶺南建筑·四點金
客家建筑的代表是客家圍龍屋。歷史上客家人社會宗族制的強化，共同的文化心理素質反映在兩個方面。一是祠堂設施的完善和族譜連續(xù)修撰。在聚族而居的村落，各族都重視祠堂的建造。祠堂住處講究風水，重視堂號家聲�？图覈萏锰�，或有直書故土祖地，或言志明義，這些堂號的命名習慣與唐宋古俗相承。再就是在民居方面出現(xiàn)了超大型的土樓和樓房組合成的大理圍龍屋。土樓建筑多以夯土或土坯磚為材料，漸而發(fā)展到以花崗石、大青磚為建筑材料，十分堅固，規(guī)模巨大。
清末至民國時期，嶺南地區(qū)出現(xiàn)了騎樓建筑，曾經是我國海南、廣東、廣西、福建等沿海僑鄉(xiāng)特有的南洋風情建筑，騎樓源自新加坡、香港等英屬殖民地，嶺南地區(qū)的騎樓都是當年華僑從南洋返鄉(xiāng)所建。
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