鼓樓是侗鄉(xiāng)具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑物，流行于湖南，貴州、廣西壯族自治區(qū)交界地區(qū)。座座鼓樓高聳于侗寨之中，飛閣垂檐層層而上呈寶塔形，巍然挺立，氣概雄偉。侗族鼓樓的結(jié)構(gòu)奇特、精巧，不用一釘一鉚，僅用數(shù)根丈桿，加上精密的構(gòu)建藝術(shù)，便可嚴(yán)絲合縫牢固穩(wěn)扎，歷經(jīng)風(fēng)雨可百年不朽；瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥(niǎo)和古裝人物，云騰霧繞，五彩繽紛。其木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“鼓樓”名字的由來(lái)
鼓樓產(chǎn)生于在古代，對(duì)當(dāng)?shù)氐木用穸�，鼓樓不僅僅是一個(gè)建筑物而已。當(dāng)時(shí)生活極不穩(wěn)定，常受敵人入侵，鼓樓的頂部有一個(gè)大鼓，用牛皮制成，一旦發(fā)生緊急事件，就會(huì)有人爬到鼓樓頂部，將大鼓敲響。鼓樓之所以建的比周圍的吊腳樓高很多，也是為了讓鼓聲傳的更遠(yuǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，鼓樓起了很重要的警示和通知的作用。
侗族鼓樓
再者，凡有重大事宜商議，起款定約，也會(huì)擊鼓以號(hào)召群眾。咚咚鼓聲響徹村寨山谷，能把人迅速地集中起來(lái)。
有鼓則有樓，有樓則置鼓，后來(lái)人民習(xí)慣，俗稱鼓樓。
侗族鼓樓結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
侗族人立寨必先立鼓樓,如果是一時(shí)財(cái)力物力人力做不到,也須先立一根杉木柱子以作鼓樓之替身。侗族鼓樓中的四根主要支撐的主柱象征著四方和四季,十二根襯柱象征十二個(gè)月份。建造鼓樓的主要梁柱，是經(jīng)過(guò)族中長(zhǎng)輩年高具有威望的老人選定，木材優(yōu)良、粗大，高度均勻，樹(shù)齡古老，方可作為鼓樓建造用材。
從外觀上來(lái)看，侗族鼓樓是一種極富有視覺(jué)效果的建筑。一座建好的鼓樓，樓頂是連串葫蘆形的頂尖，直刺蒼。中部是層層疊樓，形如寶塔的樓身。樓檐一般為六角、八角、四角，六角的俗稱“六面倒水”,每一分水的突出部分都有翹角，它的重檐層層疊疊，從上而下，一層比一層大。
侗族鼓樓
鼓樓以杉木鑿榫銜接，頂梁柱撥地凌空，排枋縱橫交錯(cuò)，上下吻合，層層支撐而上。鼓樓通體全是本質(zhì)結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，由于結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅(jiān)固，可達(dá)數(shù)百年不朽不斜。這因?yàn)槌浞直憩F(xiàn)了侗族人民中能工巧匠建筑技藝的高超。
侗族的鼓樓在重檐數(shù)上皆為單數(shù)。最少的有1層，最多的達(dá)21層。這是由于侗族把奇數(shù)視之為吉祥之?dāng)?shù)。
鼓樓的建造揉合了亭、閣、塔、殿等諸多的建筑形式。尤其是鼓樓的頂端部分的設(shè)計(jì)，它完全借用了漢族建筑中的宮殿亭塔的式樣。
侗族鼓樓的文化內(nèi)涵
侗族鼓樓在形像上來(lái)自于對(duì)杉樹(shù)的摹仿。從遠(yuǎn)處看，鼓樓的總體輪廓形像就是一株巨大的杉樹(shù)。在某種程度上可以把杉樹(shù)看作是鼓樓最原始的形式，這也涉及到侗族先民的宗教信仰。
在巨樹(shù)崇拜的語(yǔ)境中，巨樹(shù)就是一根圣柱，巨樹(shù)周圍的空間則是一種神圣的空間。世界上有許多古老的民族都有柱子崇拜的習(xí)俗，把這種“柱”看作是通天通神的道路。北美印地安人的圖騰柱，中國(guó)古代的華表等都是柱子崇拜的一種形式。在侗族的古歌和傳說(shuō)中，對(duì)杉樹(shù)就有許多傳奇般的描述。
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