希臘的“古典”時代，指的是大約公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間的這段時間。在這幾百年的時間里，希臘的社會、經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)迅猛發(fā)展，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，成為了歐洲早期文明的先驅(qū)，古希臘創(chuàng)造出的眾多優(yōu)秀文化成果，都對后續(xù)2000多年的歐洲歷史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。其中，建筑藝術(shù)作為一項重大的文明遺產(chǎn)，直到今天都以一種看得見摸得著的方式，觸動著現(xiàn)代人的心弦。透過雅典衛(wèi)城遺址在殘陽下投射的陰影，我們一同追溯那一段偉大而動人的“古典時代”。
在古希臘早期，建筑藝術(shù)是伴隨著神明崇拜誕生的。這時剛剛建立起共和制城邦的希臘人，慢慢脫離了對祖先的崇拜，而建立起來了一套完整的神族譜，從此崇拜各種神靈。為了表達(dá)對神的敬仰，一大批神殿和寺廟修建了出來，供奉著巨大的神像，供民眾瞻仰。久而久之，神殿和寺廟就成為了古希臘建筑的主流類型，這些給神用的建筑往往多個集中修建，成為圣地建筑群，很多城邦中都出現(xiàn)了規(guī)模宏大的圣地建筑群，如德爾斐的阿波羅圣地、奧林匹斯的宙斯圣地、艾比魯斯的醫(yī)藥神圣地等。
圣地建筑在一步一步發(fā)展著，技術(shù)手段越來越成熟，設(shè)計手法也越來越呈現(xiàn)出“制度化”，在建筑的藝術(shù)表現(xiàn)上，越來越多的寺廟采用趨同的立面構(gòu)圖形式，這些“美的制度”，慢慢被建筑師們總結(jié)出來，提煉出一種叫做“柱式”的設(shè)計理論。
所謂柱式，簡單理解，就是一整套關(guān)于希臘建筑上那些柱子的比例關(guān)系、裝飾紋樣的運(yùn)用導(dǎo)則。比如一根柱子的柱頭是什么樣子，相對應(yīng)的柱身應(yīng)該是什么樣子，從而柱子下面的基礎(chǔ)應(yīng)該選用什么樣子。這一套相對規(guī)則化的設(shè)計手法處理下來，那么雖然各個建筑的形態(tài)千變?nèi)f化，但是總是可以通過柱式來歸納出他們相似的部分，從而總結(jié)出希臘建筑的普適性特征。
在幾百個希臘城邦中，有三種柱式經(jīng)過大浪淘沙的篩選，最終成為運(yùn)用范圍最廣的柱式形制，這三種柱式都以他們所誕生的種族來命名。他們分別是：
1、 多里克柱式
多里克柱式是最早誕生的一種，他的形態(tài)雄渾有力，線條粗壯質(zhì)樸，帶有男性的剛猛特點，因此，古希臘的建筑師往往用它來比喻強(qiáng)壯的男性。他的柱頭是一個簡潔的倒錐形圓盤，柱頭下的柱身上小下大，呈現(xiàn)收分趨勢，柱身高寬比約在1：5到1:6之間，顯得穩(wěn)重有余，靈巧不足。
2、 愛奧尼柱式
愛奧尼柱式流行于小亞細(xì)亞一帶的城邦的愛奧尼族人之間。在這里，共和制度和商業(yè)文明非常發(fā)達(dá)，平民文化濃郁，人們追求著靈秀飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。因此，愛奧尼柱式呈現(xiàn)出纖細(xì)苗條的形象，一般來說柱身的高寬比可達(dá)到1:9到1:10，柱頭采用流線型的窩卷紋樣，更增添了靈動的美感。這種柱式和多里克柱式傳遞出的意境截然相反，因此也經(jīng)常被用來比喻女性的柔美。
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