中國古建筑從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領(lǐng)先地位，中國建筑與眾不同地體現(xiàn)了的“天人合一”的建筑思想。在中國古代的建筑中，室內(nèi)結(jié)構(gòu)可以分成地面、墻面和頂面。
中國古代室內(nèi)的地面材料統(tǒng)為“磚”鋪地，很少使用石料。從鋪裝工藝和材質(zhì)上分為：條磚糙墁、方磚糙墁、方磚細(xì)墁、條磚海墁和金磚墁地幾個等次。從鋪裝樣式上分為：龜背錦、篩子底、十字縫、一順出、褥子面、人字紋等樣式。另外在一些特殊場合還有一種叫“地臺”和“地平”的地面構(gòu)造方式，他們的功用就是強(qiáng)調(diào)他的中心地位和無上的權(quán)利，主要在寺廟和皇宮里出現(xiàn)。
墻面的裝飾是室內(nèi)空間的立面組合，是中式空間里樣式最復(fù)雜、多變的結(jié)構(gòu)組成部分。它分成三種形式，可以從透光程度上區(qū)別：
第一種是完全固定，不透光，視線也不通的隔絕性隔斷。材料運(yùn)用有木質(zhì)和非木質(zhì)結(jié)構(gòu)，其中以磚石為主要結(jié)構(gòu)材料，主要應(yīng)用在山墻、屏門、照壁、板壁、屏壁等建筑結(jié)構(gòu)部位。這種隔斷是實(shí)際意義上的“墻”。
在這上面的裝飾主要是以圖案化的動、植物為題材，做點(diǎn)狀的裝飾，有角隅形式、二方連續(xù)等平面構(gòu)成方式。到了清雍正時期，樣式趨向具象化，還出現(xiàn)了有單點(diǎn)透視的圖案，用于這種透視的題材大多是盆景藝術(shù)和器皿。其材料有木雕、有磚雕、有琉璃。磚雕多使用在民間貴族的家庭建筑上。
再一種隔斷是完全通透的隔斷，這種形式的隔斷在視線和光線的通透上都是最好的。這是一種透雕隔斷，主要應(yīng)用在炕罩、床罩和隔架等處。其中“罩”的應(yīng)用多在室內(nèi)空間的間架分割處，由于其自身的通透特性，使得室內(nèi)空間既有分割又有聯(lián)系，隔而不斷，具有典型的中國古典哲學(xué)精神。罩分別有：花罩、落地罩、欄桿罩等等形式。
“隔架”更多的是家具，這種結(jié)構(gòu)具有家具和隔斷兩種功能意義的作用，這類隔架以博古架為代表。現(xiàn)代使用博古架大多把它靠墻置放，這完全背離了它完美的個性。全通透隔斷全部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，表面不施油漆，顯露木本色。其中“罩”的雕刻內(nèi)容多為花鳥、植物的造型，到了清代，其造型更趨于表現(xiàn)具象的繁復(fù)形態(tài)。比如有：硬拐紋、梅花冰紋、福至海棠紋等等。
第三是界于前兩種隔斷之間的一種隔斷形式，稱為“半通透”，其特點(diǎn)是框架部分為木結(jié)構(gòu)，中心部分為紗質(zhì)。中心部分可以透光并可以開啟，主要用在門、窗、屏風(fēng)等處。這種隔斷多為若干個單體單元組合起來形成一個新的個體來使用。門、窗、屏的結(jié)構(gòu)是相同的，都由框、扇、格組成。其中扇和格的構(gòu)成樣式最為豐富、變化。
扇是構(gòu)成門、窗、屏的主體，在實(shí)際應(yīng)用上有固定扇和可開啟的扇。可開啟的扇是門、窗的本體部分，有板扇和格扇之分。固定的扇是門窗中不開啟的部分，稱為“余塞扇”“走馬板”“橫披扇”等。板扇上面雕刻圖案，此圖案樣式繁多，多體現(xiàn)企福、明志的意義。造型手法有具象和抽象兩種，題材有植物，如：歲寒三友、桃、草式等，另一種是動物，如蝙蝠、象、龍。
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