在中國傳統(tǒng)文化中，民居文化也許最能反映地理環(huán)境特征。在幅員遼闊的中華大地，由于南北緯度跨度廣，南北熱量差異明顯，體現(xiàn)了從熱帶、亞熱帶、暖溫帶、中溫帶到寒溫帶的過渡；東西經(jīng)度范圍廣，從東部沿海到西北內(nèi)陸，降水差異十分顯著，體現(xiàn)了從濕潤、半濕潤、半干旱到干旱地區(qū)的過渡。這種復(fù)雜、巨大的氣候差異深刻地影響分布其中的民居建筑。今天先讓我們來了解一下典型民居以及其與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境之間的聯(lián)系：
窯洞(黃土高原民宿)
黃土高原地區(qū)氣候較干旱，黃土土層深厚，垂直節(jié)理發(fā)育，直立性好，不易塌陷。因此黃土高原居民就因地制宜地修建起窯洞這種民居建筑。一方面可以避免因地形崎嶇帶來的建設(shè)困難，又可以減少加工建筑材料成本，還可以在冬季利用窯洞保溫。
蒙古包(內(nèi)蒙古高原)
蒙古包是內(nèi)蒙古地區(qū)典型的帳幕式住宅，以氈包最多見。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。內(nèi)蒙古溫帶草原的牧民，由于游牧生活的需要，以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統(tǒng)上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的遷徙有4次，有“春洼、夏崗、秋平、冬陽”之說，因此，蒙古包是草原地區(qū)流動放牧的產(chǎn)物。蒙古包是蒙古族牧區(qū)傳統(tǒng)的民居形式。據(jù)資料介紹，蒙古包能適應(yīng)游牧生活(易拆)，修造方便(因地制宜，就地取材)，永恒的日晷(看日影計算時間)，由內(nèi)知外(能洞察外方)，吉祥明亮的殿堂。蒙古包多采用牛皮或羊皮縫制，支架多以木材為主，民居的能源來源多以牛羊糞便或小型風(fēng)力發(fā)電設(shè)備、太陽能發(fā)電設(shè)備為主。
四合院(北京)
北京地區(qū)地處暖溫帶、屬溫帶季風(fēng)氣候，冬寒少雪，春旱多風(fēng)沙，因此，住宅設(shè)計注重保溫防寒避風(fēng)沙，外圍砌磚墻，整個院落被房屋與墻垣包圍，硬山式屋頂，墻壁和屋頂都比較厚實。四合院是北京地區(qū)乃至華北地區(qū)的傳統(tǒng)住宅。其基本特點是按南北軸線對稱布置房屋和院落，坐北朝南。北京四合院親切寧靜，庭院尺度合宜，庭院方正，利于冬季采光取暖。東北氣候寒冷，院子更加寬大。北京以南夏季西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長。西北風(fēng)沙很大，院墻加高。
阿以旺（新疆）
在維吾爾族語中,"阿以旺"寓意為"明亮的處所"。所謂"阿以旺"即是一種帶有天窗的夏室(大廳)。這種房屋連成一片,庭院在四周。帶天窗的前室稱阿以旺,又稱"夏室"，有起居、會客等多種用途。后室稱"冬室"，是臥室，通常不開窗。新疆屬大陸性氣候，氣溫變化劇烈，晝夜溫差很大，素有"早穿皮襖午穿紗，晚圍火爐吃西瓜"的說法。維族的傳統(tǒng)民居以土坯建筑為主，以滿足夏季隔熱冬季防寒的要求，農(nóng)家還用土胚塊砌成晾制葡萄干的鏤空花墻的晾房。住宅一般分前后院，后院是飼養(yǎng)牲畜和積肥的場地，前院為生活起居的主要空間，院中引進(jìn)渠水，栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日納涼，又可為市場提供豐盛的鮮葡萄和葡萄干，從而獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益。院內(nèi)有用土塊砌成的拱式小梯通至屋頂，梯下可存物，空間很緊湊。
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