紡織物建筑，是以紡織品為帳幕，搭建而成的帳篷。其中用牦牛毛編織的粗毛織品作成的帳篷，藏語稱之為“咱”，亦稱“納倉”，主要分布在石渠、色達(dá)、理塘等地的牧區(qū)。另外還有一種用布料作成的帳篷，藏語稱之為“顧”，一般為白色，是供臨時(shí)性需要而制作的。
當(dāng)節(jié)日來臨之際，成百上千頂帳篷拔地而起，一座帳篷城就出現(xiàn)在人們的眼前，帳篷城內(nèi)的帳篷千姿百態(tài)，儼然成了帳篷展覽盛會(huì)。小帳篷可容納三五人，中等的帳篷可容納十余人，大帳篷可容納十人乃至數(shù)百人。一般帳篷都為單層，在交角和裙部都鑲以藍(lán)色和黑色的邊子，然后在帳面上縫制蘭札、祥云等紋樣。
至于豪華型的彩帳則分內(nèi)外兩層，外層的紋飾圖案種類繁多，都是農(nóng)區(qū)和寺廟建筑裝飾中所慣用的彩繪紋樣，如八吉祥、忍冬、奇俄、祥云、蘭札、蝙蝠等紋樣。紋樣色彩十分鮮艷，多為藏族所喜愛的紅、黃、蘭、白、黑等色，這些紋樣及色彩在帳篷白色面料的補(bǔ)托之下，顯得格外斑爛絢麗。
內(nèi)層一般為紅、黃、蘭色幕帳，在陽光的照射和外層白底色的襯映下，又使人深感高貴、典雅。據(jù)調(diào)查，制作一頂豪華帳篷，僅彩繪一項(xiàng)就需千余個(gè)工日；整頂帳篷的價(jià)值高達(dá)數(shù)萬元。
康巴民居的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
康巴人的住房一般為2至3層的樓房，平面呈方形；不少人家倚山建房，以石砌墻，墻里不用打木樁，卻能砌得光潔、嚴(yán)整。往往一排建筑有幾十戶人家，宛如古代城堡，很是壯觀。一幢建筑內(nèi)的房間大小、結(jié)構(gòu)布局安排得十分合理，很像內(nèi)地城市建造的多單元式的樓房；不過這兒的民居都帶有一個(gè)大庭院，院門也修建得高大、結(jié)實(shí)。
從前康巴地區(qū)的諸族、部落之間多奔襲、爭(zhēng)斗，民居內(nèi)使用獨(dú)木截成矩形的梯道上下往來。這種獨(dú)木梯可以迅速撤除，以切斷進(jìn)入居室的通路，從而自衛(wèi)防盜。現(xiàn)在的人家已經(jīng)把獨(dú)木梯改建為帶扶手的臺(tái)階式樓梯，走動(dòng)起來方便多了。
民居的一層設(shè)有向院外開的窗戶，用作牲口圈、草房或車庫。中層住人。這一層除了臥室、客廳客房、廚房倉房和廁所外，還布置了專門供奉神佛的經(jīng)堂。經(jīng)堂寬敞華麗，彩畫彩雕精巧的巨大佛龕占去了一面墻。經(jīng)堂內(nèi)還供奉祖上傳下來的唐卡、法器和高僧居留后留下的吉祥信物。在專門為喇嘛精制的禪床上，鋪墊著厚實(shí)、華美的毛毯。
經(jīng)堂是藏族人家的中心所在，來了貴客，一定先要到此頂禮觀瞻，燒幾柱高香。在經(jīng)堂里就連主人也不能坐臥。至于女人，即使是遠(yuǎn)來的賓客，也絕對(duì)不允許在經(jīng)堂里休息。這種習(xí)慣雖然無法使人理解，但康巴婦女卻墨守至今，沒有任何怨言。
康巴民居中的住室、客廳部分的彩飾裝修異彩紛呈，就連橫梁、天花板上都布滿了彩繪雕飾。花花綠綠，勾金描銀的藏式柜、桌、門、窗……鑲珠嵌翠的銅壺、法器、玉樽、金佛……更是讓人看得眼花繚亂。時(shí)下康巴地區(qū)富裕戶漸多，古風(fēng)盎然的藏式櫥柜上又多出了彩色電視機(jī)、收錄機(jī)和電子游藝機(jī)。有些人家千里迢迢地買回來電冰箱，然而康巴地區(qū)最熱的夏季，在房間里呆著都要穿件薄毛衣，電冰箱自然無用武之地，只能充當(dāng)儲(chǔ)藏柜。
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