和整齊劃一的大式建筑不同，小式建筑的磚瓦種類繁多。包括板瓦、筒瓦、勾頭、滴水、正當(dāng)溝、斜當(dāng)溝、托泥當(dāng)溝、吻下當(dāng)溝、平口條、壓當(dāng)條合角吻、蹬腳瓦、博通脊、掛尖、承奉連磚、博脊連磚、套獸、盤子、小連磚、三連磚、大連磚等專門的古建磚瓦構(gòu)件，本期推送就為大家介紹這些構(gòu)件和調(diào)脊的步驟。
小式大作的卷棚頂，在我國(guó)的古建筑布瓦屋面工程中，按照其不同的鋪瓦方式分為仰瓦屋面和陰陽(yáng)瓦屋面兩種。其中仰瓦屋面又分有灰埂和無(wú)灰埂的兩種，但鋪法比陰陽(yáng)瓦屋面要簡(jiǎn)單。
勾頭：勾頭也就是“瓦當(dāng)”，瓦當(dāng)是元代以前的稱呼，到了明清時(shí)期稱為“勾頭”。勾頭端部表面的紋樣，內(nèi)容非常豐富。在各個(gè)時(shí)代也都有當(dāng)時(shí)的特色，并且紋樣種類有一定的變化、發(fā)展。因此，根據(jù)勾頭紋樣甚至能判斷出其生產(chǎn)的年代。
墀頭：山墻伸出至檐柱之外的部分，突出在兩邊山墻邊檐，用以支撐前后出檐。本來(lái)承擔(dān)著屋頂排水和邊墻擋水的雙重作用，但由于它特殊的位置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像房屋昂揚(yáng)的頸部，于是含蓄的屋主用盡心思來(lái)裝飾。
《清式營(yíng)造則例》中闡釋：硬山墀頭由下至上一般分為下堿、上身、稍子三個(gè)部分，廡殿、歇山、懸山等建筑則無(wú)稍子。
墀頭的裝飾簡(jiǎn)繁不一，簡(jiǎn)單的則全無(wú)雕飾，只疊合多層梟混線。而復(fù)雜的基本涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)文化中各類吉祥圖案，而且許多院落內(nèi)的墀頭中的圖案往往取材于同一類吉祥圖案或同一組人物故事，具有明顯的連貫性和統(tǒng)一性。
垛頭：同墀頭，墻垛是指在平面中凸出墻面的柱狀構(gòu)造，主要起加強(qiáng)墻體穩(wěn)定性的作用，同時(shí)也可作局部承重構(gòu)件。
虎皮墻：虎皮墻是和虎皮顏色搭配最相似的天然石料�；⑵ζ鰤Ｓ�。紅黃棕白青五色混搭。五色虎皮石。五色虎皮毛石。產(chǎn)地主要有北京房山地區(qū)等�；⑵銓�(shí)自然，渾然天成，用形狀不規(guī)則的毛石砌筑，毛石之間用灰勾縫。灰縫與石塊輪廓吻合，其形狀猶如虎皮上的斑紋，故而稱為“虎皮石墻”。
排山勾滴：排山勾滴就是安放在建筑山墻上面的勾頭和滴水,這里的建筑主要是指歇山、懸山和硬山建筑。在歇山、懸山、硬山山面的博風(fēng)板上,排列有一些勾頭和滴水,它們與垂脊成正角形,也就是說(shuō),它們的排列與走勢(shì)和重脊呈垂直、交錯(cuò)形式。這里的勾頭和滴水就被稱為“排山勾滴”,即排山勾頭和排山滴水的合稱。
觀音兜：觀音兜，指婦女用的一種風(fēng)帽，佛教徒也用它來(lái)遮擋寒冷，也指起源于福建的民居，后多見于安徽、江西、福建等地，在建筑的山墻、門頭常采用這種建筑形式。
花筒脊：滾筒瓦條上用磚瓦疊砌，脊頂采用蓋筒者稱花筒脊。
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