自從2003年秋在印度尼西亞成功舉辦“環(huán)保與易經(jīng)”大會以后，引起了學者們的興趣，更多的學者把易經(jīng)風水學和現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代家居、現(xiàn)代環(huán)境很好的結(jié)合在一起，使之古今結(jié)合，古為今用。人們不再要求簡單的、外在的氣派、豪華，更多的是追求內(nèi)在的溫馨、舒適、實用、健康，體現(xiàn)以人為本的物質(zhì)享受、精神享受。
中國傳統(tǒng)建筑
建筑風水文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對其看法有人揚之，有人抑之。揚者認為是我國傳統(tǒng)文化的精髓，抑者認為是封建迷信。中國建筑文化隨著時代的發(fā)展與時俱進，有一些古建筑文化是古代祖先生活經(jīng)驗的總結(jié)，在中國建筑文化乃至在世界文化中有一定的影響。隨著建筑行業(yè)和科學技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，邊緣學科和交叉學科不斷產(chǎn)生，更希望建筑風水文化能在新時代得到不斷發(fā)展和重視。
中國文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的理論結(jié)合，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化，傳統(tǒng)之所以必須尊重是因為它是創(chuàng)新文明的必要條件之一。世界和中國的歷史都表明，不同文明的沖突與融合是人類文明進步的根本動力。游牧文明與農(nóng)耕文明的融合曾經(jīng)創(chuàng)造了工商文明，未來的文明必定在文化的融合中產(chǎn)生。
在經(jīng)濟全球化的進程下，我們必須對自己的文化傳統(tǒng)有自知之明，中國風水文化傳統(tǒng)的良莠，不能單憑主觀愿望區(qū)別，只能在創(chuàng)造未來的實踐中鑒別。傳統(tǒng)是被保存或淘汰，決定于它在創(chuàng)新文明的實踐中是否有積極的貢獻。作為環(huán)境文化和環(huán)境藝術(shù)的中國風水文化，不僅包含某些科學和技術(shù)的因素，而且包括有終身的價值選擇和產(chǎn)業(yè)的道德規(guī)范。
世界正處在從現(xiàn)代向后現(xiàn)代過渡的歷史性轉(zhuǎn)折時期，中國正處在與世界文化融合的新的歷史時期。中國建筑產(chǎn)業(yè)正處在一個創(chuàng)新文化的關(guān)鍵時期。讓我們以科學的態(tài)度，寬容的胸胸懷，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的討論，把傳統(tǒng)的慣性轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造的動力。
我們也希望所有的開發(fā)商都有這樣的意識，把健康的概念注入我們的開發(fā)和建筑當中。進一步探討、繼承、弘揚、發(fā)展中國的風水文化，為我們國家全面建設(shè)小康社會服務(wù)，為我們國家建設(shè)現(xiàn)代化服務(wù)，為科技、人文、綠色北京奧運舉辦成功服務(wù)，為我們國家昌盛服務(wù)，為世界各民族居住健康發(fā)展作出我們中華民族及科學、建筑風水文化的應(yīng)有貢獻。
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