（3）、蠔殼墻因主材料蠔殼凹凸不平而且堅(jiān)厚，所以也具有隔音的效果。
但世事變遷，蠔殼墻歷經(jīng)歲月的洗禮，如今得以完整保存下來(lái)的蠔殼墻已經(jīng)不多了。蠔殼墻體現(xiàn)了嶺南勞動(dòng)人民的智慧，象征著一種勤儉的精神。
4、鑊耳屋
鑊耳屋是嶺南地區(qū)傳統(tǒng)廣府民居的典型代表，多都用青磚、石柱、石板砌成，外墻壁均有花鳥(niǎo)、人物圖案，這體現(xiàn)了嶺南建筑的特點(diǎn)，屋子的山墻砌成鑊耳狀，故稱“鑊耳屋”。
鑊耳屋
鑊耳狀建筑具有防火、通風(fēng)性能良好等特點(diǎn)�；馂�(zāi)時(shí)，高聳的山墻可阻止火勢(shì)蔓延和侵入；微風(fēng)吹動(dòng)時(shí)，山墻可擋風(fēng)入巷道，進(jìn)而通過(guò)門(mén)、窗流入屋內(nèi)，在安全與通風(fēng)上起到重要的作用。鑊耳墻象征官帽的兩耳，有著“獨(dú)占鰲頭”的寓意，過(guò)往只有活動(dòng)功名的族人才能使用這樣的山墻，民間對(duì)鑊耳墻有富貴吉祥、豐衣足食之意。
音樂(lè)之美
1、沙灣古鎮(zhèn)音樂(lè)特色
身為廣州人，說(shuō)起嶺南音樂(lè)，你想到的是不是《步步高》或《雨打芭蕉》呢？其實(shí)嶺南音樂(lè)十分豐富。
而沙灣是廣東音樂(lè)的發(fā)源地之一，因此在沙灣的歷史上涌現(xiàn)了一大批廣東音樂(lè)創(chuàng)作者與廣東音樂(lè)名曲，也成為了不可磨滅的光芒所在，對(duì)廣東音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2、何氏三杰
何柳堂（1874年-1933年），他繼承和發(fā)展了何氏家庭的音樂(lè)藝術(shù)傳統(tǒng)，是廣州著名的琵琶演奏家和作曲家，也是廣州音樂(lè)典雅派的開(kāi)創(chuàng)者之一。他的代表作《賽龍奪錦》等影響力不止步于廣州，更是在全國(guó)的藝壇上閃耀著奪目的光彩。何柳堂把剛勁、渾厚、亢奮的特色發(fā)揮得淋漓盡致，感染力更為強(qiáng)烈，使人聽(tīng)后感到振奮。
何與年（1880年-1962年），自幼受祖父的音樂(lè)熏陶，對(duì)粵曲唱腔素有研究，為粵劇改革作出了卓越的貢獻(xiàn)。何與年一生潛心于廣東音樂(lè)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)并實(shí)踐根據(jù)劇情的氣氛，用音樂(lè)手段解決粵劇“靜”場(chǎng)的問(wèn)題；主張演員要有聲情并茂的演出風(fēng)格，拖腔要恰如其分；用音樂(lè)加強(qiáng)劇中主要唱段的效果。
何少霞（1894年-1942年）自幼受粵劇熏陶，為人誠(chéng)實(shí)，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。何少霞在鄉(xiāng)里以教書(shū)和創(chuàng)作廣東音樂(lè)為主，何少霞為廣東音樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，創(chuàng)作的樂(lè)曲有《春光好》、《將軍試馬》等。
沙灣古鎮(zhèn)·何少霞故居
3、音樂(lè)名曲
《沙灣往事》是圍繞何柳年、何少巖、許春伶、潘紅英之間的凄美愛(ài)情故事展開(kāi)的。它以舞劇的形式表達(dá)了廣東音樂(lè)前輩們的理想與追求，是一幅廣東藝術(shù)的“自畫(huà)像”，承載了廣東文藝振興發(fā)展的使命。在獨(dú)具一格的舞蹈中穿插了如《雨打芭蕉》、《賽龍奪錦》等極具嶺南特色的粵曲，具有強(qiáng)烈的嶺南地域特色，給觀眾一種身臨其境的感覺(jué)。豐富的舞臺(tái)創(chuàng)意和悠久的歷史故事相結(jié)合，在一定程度上增強(qiáng)了嶺南文化的韻味。
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