永泰縣古民居眾多，最典型的是以莊寨為代表的族群聚居堡壘式民居建筑，還有一些百年以上院落式建筑以及獨(dú)棟建筑等，對(duì)這些建筑的保護(hù)和利用，應(yīng)該根據(jù)其建筑特點(diǎn)，考察其建設(shè)年代、建設(shè)原因等，建立各種類型的建筑保護(hù)模式。
文化是一個(gè)民族發(fā)展的根本，而建筑本身就是一種民族文化的結(jié)晶，除了有非常豐富的內(nèi)涵之外，還包含著很多的藝術(shù)種類，如雕塑、壁畫、工藝美術(shù)等。因此，保護(hù)古建筑就是保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。
一、建立古民居保護(hù)體系
（一）建立分層次的建筑保護(hù)模式
對(duì)有一定歷史保護(hù)價(jià)值的古建筑物，建立分層次的建筑保護(hù)模式。
根據(jù)不同時(shí)期（可分為宋元時(shí)期、明清時(shí)期、民國時(shí)期）民居建筑風(fēng)格，以其建設(shè)年代、損毀情況分別實(shí)施相應(yīng)的保護(hù)模式。如根據(jù)保護(hù)和損毀程度，可分為以下一些保護(hù)類型（見表1-1）。
根據(jù)各古建筑的布局特征，又可分為堡壘式布局、院落式布局、臨街聯(lián)排式布局、獨(dú)棟式布局。根據(jù)其保存情況，建立相應(yīng)的保護(hù)模式。
（二）建立連接各古民居建筑的保護(hù)體系
目前，永泰各村鎮(zhèn)的古建保護(hù)還是以政府牽頭，對(duì)一些有保護(hù)價(jià)值的文物進(jìn)行的零散保護(hù)為主，并沒有形成系統(tǒng)的統(tǒng)一的保護(hù)體系。
永泰古民居很多都具有較高的歷史意義以及社會(huì)研究?jī)r(jià)值�？梢葬槍�(duì)縣域境內(nèi)各個(gè)區(qū)域不同時(shí)期不同風(fēng)格的古民居，建立連接各點(diǎn)的統(tǒng)一的保護(hù)體系。這就相當(dāng)于在各古建之間建立對(duì)話模式，對(duì)于一些在古建保護(hù)和利用方面做得比較好的案例，可以將其作為樣本，供其它地區(qū)的古建保護(hù)來學(xué)習(xí)借鑒。對(duì)于有保護(hù)價(jià)值的所有古民居建立檔案，以點(diǎn)帶線、以線帶面，分布、分期完成相應(yīng)的保護(hù)計(jì)劃。
（三）建立保護(hù)管理與保護(hù)責(zé)任機(jī)制
古建保護(hù)得好與壞，管理也是非常重要的。我們經(jīng)�？梢钥吹接行┑胤矫髅鲃傋鐾晷蘅樉S護(hù)不久，但很快就遭到不用程度的毀壞，這一方面反映了我們的文物保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，另一方面也說明我們的管理維護(hù)不到位。對(duì)于古建保護(hù)來說，到底由誰來維護(hù)、誰來管理、如何維護(hù)、如何管理是我們必須要重視的問題。
我認(rèn)為可以建立“政府+個(gè)人”的管理維護(hù)模式。各地政府首先建立古民居保護(hù)的架構(gòu)，統(tǒng)計(jì)好各行政區(qū)內(nèi)的古建筑資料，然后根據(jù)各古建筑的保存現(xiàn)狀，建立相應(yīng)的保護(hù)管理模式，除了一些已經(jīng)遭到破壞沒有在使用的古建筑，由政府進(jìn)行統(tǒng)一的修繕管理外，其它的可以將其交給目前房屋的所有者或使用者進(jìn)行管理維護(hù)，維護(hù)的費(fèi)用可向政府申請(qǐng)補(bǔ)貼，這個(gè)過程中政府也需要建立監(jiān)督機(jī)制，除了保證�？顚Ｓ�，對(duì)肆意毀壞文物的行為要進(jìn)行行政處罰。
建議每個(gè)村對(duì)有一定歷史價(jià)值的古民居進(jìn)行統(tǒng)計(jì)編號(hào)并登錄在冊(cè)，每個(gè)村建立一個(gè)文物保護(hù)專員進(jìn)行管理（可以由村民推薦或自薦，要求具備一定的古建筑知識(shí)，采用聘用形式，人員工資可由村政府出），這樣建立責(zé)任到人、定期維護(hù)的保護(hù)模式，對(duì)古建筑內(nèi)的所有構(gòu)件和重要元素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，如建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)形式、各部件的構(gòu)成方式、建筑材料、壁畫、木雕、磚雕、字畫等分別建立檔案，以供后期進(jìn)行修繕維修。
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