清初以來(lái)，南方各省大量移民入川，四川人口大增，導(dǎo)致各地新老居民混居，原來(lái)各鄉(xiāng)固有的民居、村鎮(zhèn)面貌幾乎都已改變。客家人是外省入川中人口最多的一支大軍，他們散居在川中、川東及各地，特別是窮鄉(xiāng)山溝僻地，他們與當(dāng)?shù)鼐用窆餐钤谝黄�。其中比較典型的客家民居是在川中地區(qū)，主要類(lèi)型行一堂屋、二堂屋等。
客家民居在原鄉(xiāng)有多種類(lèi)艱，如圓樓、方樓、五鳳樓等土樓類(lèi)，也有半月形圍攏屋、兩橫兩杠屋、雙堂屋、三堂屋等多種模式。
它在川中的分布情況是：成都郊區(qū)東部及臨近簡(jiǎn)陽(yáng)、金堂一帶，多二堂屋分布。所謂“二堂屋”，即進(jìn)門(mén)間為下堂屋，正房中為上堂屋，上、下堂屋間為天井，同在中軸線(xiàn)上。左右?guī)繜o(wú)門(mén)壁而開(kāi)敞，正房三間，無(wú)樓，下房三間，中為下堂屋兼門(mén)廳，四圍封閉，少窗。有土坯磚砌、土夯、夾泥竹編墻、木板壁等形式，成都東部二堂屋幾乎清一色草頂。正立面上部有一條長(zhǎng)坡檐以銜接山墻處。草作工藝相當(dāng)精湛，禮花飾脊，檐口平整，是川中草屋民居的精品。這類(lèi)“圖”形的平面和草作丁藝直接影響成都西、南及雙流、溫江、仁壽、彭山、郫縣、灌縣等縣的草屋布局和屋頂制作。其中各縣雖多以四合院完善形制，但依然可見(jiàn)二堂屋形制的滲透力。
二堂屋在隆昌大部、榮縣局部也有大面積分布，不同的是這里的二堂屋為瓦屋頂，個(gè)別或正房有樓，或正房、耳房均有樓。這就形成了二堂屋的兩大分布區(qū)。
其中隆昌、榮昌分布面積還大于成都東郊，但較分散。
客家土樓、碉樓民居的分布，以土樓民居特征最易識(shí)別歸屬。它不僅分布在涪陵南部山區(qū)，主要是方形、長(zhǎng)方形平面，體量小于原鄉(xiāng)土樓，格局依然。只是有些周?chē)郊幽緲?gòu)瓦頂形成合院，反映出四川客家土樓與中原合院的融合，這正是四川客家土樓民居的特點(diǎn)。附近武隆、南川、巴縣受土樓影響最大，因當(dāng)?shù)夭蝗强图胰�，雖成為川中碉樓民居集中區(qū)域，但大大縮小了防御單體體量，民居自成一格，但可明顯看出土樓的影子。武隆長(zhǎng)壩劉漢農(nóng)宅，以高大圍墻串聯(lián)四角四個(gè)碉樓，是土樓向碉樓民居過(guò)渡的一種做法。這是四川特殊碉樓民居的孤例，十分珍貴(參見(jiàn)后面實(shí)例“涪陵瞿宅”)。其他非純客家人居住地區(qū)，尤其山區(qū)和邊遠(yuǎn)之地，也有建碉樓的習(xí)慣，但比較分散，且與客家人“兩橫兩杠屋”及四合院相結(jié)合。但作為住宅主體的“兩橫兩杠屋”應(yīng)是客家人半月圍攏屋的核心空間的緊縮，明顯地是客家人傳統(tǒng)固有的形式。因此，是川中客家人把原鄉(xiāng)土樓和“兩樓兩扛屋”兩種形式在川中進(jìn)行結(jié)合與發(fā)展，例如儀攏馬鞍丁維漢宅、廣安龍臺(tái)楊森宅、宜賓李場(chǎng)“頑伯山居”等等。當(dāng)然，碉樓民居不獨(dú)川中客家人才有，諸如湖廣人、江西人、閩南人在原鄉(xiāng)歷來(lái)有建碉樓民居的習(xí)尚。甚至川中土著，比如榮昌保安鄉(xiāng)喻家也有碉樓民居。侗碉樓及宅院多有出入，各具特點(diǎn)。
甘公網(wǎng)安備 62292302000106號(hào)