在泰順的古建筑中，尤其是古祠堂和古民居上面，我們會經(jīng)常看見這樣一種結(jié)構(gòu)，即前檐柱連續(xù)多跳插拱偷心造，這種做法與日本大佛樣前檐柱插拱的做法極其相似，具有非常濃厚的地方特色，在此舉出數(shù)例，與大家分享。
日本大佛樣源自中國
大佛樣在以前稱作天竺樣，是十二世紀末由日本名僧重源從中國引進的一種建筑樣式，用來重建在公元1180年被毀的奈良東大寺大佛殿，所以日本又把這種建筑風格稱作大佛樣。大佛樣和稍晚數(shù)十年從江浙地區(qū)“五山十剎”等臨濟宗寺院引進的“禪宗樣”為日本鐮倉時期來自中國的兩大建筑樣式，它的風格、構(gòu)架方法、細部裝飾都與日本當時傳統(tǒng)的“和樣”建筑明顯的不同，是一種全新的建筑樣式。
大佛樣建筑的特征
大佛樣最普遍的特征是穿斗式梁架，用通柱，柱與柱間大量用穿枋，柱頭科用多層插拱，平身科用斜梁形單昂，斗下斜棱加厚(皿板蛻化的殘跡)，耍頭、昂咀、梁頭雕成兩折曲線，室內(nèi)徹上露明造，方椽、角椽呈輻射狀，還有月梁無斜項等。其中柱頭科用多層插拱的做法，一般認為是日本大佛樣的典型特征。
泰順有大佛樣古建筑
最早在日本建造這種建筑樣式的匠人名叫陳和卿，明州(今寧波)人，根據(jù)日本史籍記載，日僧重源曾三次入宋，來過明州，因此有宋代明州為日本大佛樣源頭的說法。但是連續(xù)多跳插拱偷心造的做法在浙北幾乎沒有看見，在浙南及福建地區(qū)卻廣泛分布，因此也有人認為大佛樣的做法傳自于福建地區(qū)。
洲嶺吳氏宗祠門樓(明間中柱五跳偷心造插拱)
地處浙閩交界的泰順遺存有大量的古建筑，穿斗式梁架，用通柱，多穿枋，以及室內(nèi)徹上露明造的做法在縣內(nèi)民居、宗祠中普遍存在，而前檐柱多跳插拱連續(xù)偷心造在泰順也實例較多。所謂偷心造，指一朵斗拱中只有出跳的拱(華拱)，跳頭上不安橫拱(令拱)。
泰順古建筑中偷心造出跳最多是洲嶺吳氏宗祠門樓，連續(xù)出五跳偷心造插拱，其次是玉巖包氏宗祠門樓和圓洲吳氏民居門樓，連續(xù)出四跳插拱，這些插拱層層疊出，除了沒有滿置斗外，做法與日本大佛樣樣式幾乎一致。至于出三跳和二跳偷心造插拱的實例泰順也很多，也有偷心造和計心造混合的樣式，可謂多模多樣。
大佛樣最初傳入日本時，它粗獷豪放的風格和疏朗簡潔的構(gòu)架，使看慣了典雅謹飭的“和式”建筑的人有耳目一新的感覺，加上又是由名僧重源引進，于是這種樣式在日本便一時風行起來。但是大佛樣在日本只流行了幾十年的時間，后來隨著中國江浙地區(qū)禪宗樣的進入，和那些精麗莊嚴的禪宗樣大寺院殿堂相比，大佛樣很快就沒落消失了。反而倒是在浙南以及福建地區(qū)，如連續(xù)插拱偷心造這種工藝做法歷久不衰，一直沿承了下來。
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