在中國(guó)的古代建筑中，有一種特殊的結(jié)構(gòu)，它上承屋頂，下接立柱，扮演著“頂天立地”的角色，同時(shí)它也是身份的象征，驚艷千年。那奪人心魄的裝飾美和形式美，曾使梁思成和林徽因?yàn)橹畠A倒,它就是斗拱。
在中國(guó)古式建筑都很少見的今天，“斗拱”這樣一個(gè)構(gòu)成結(jié)構(gòu)，可能大部分人都不了解。斗拱，是中國(guó)古代建筑所獨(dú)有的一種結(jié)構(gòu)構(gòu)件。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱。因?yàn)槎饭暗拇嬖�，屋頂�(shù)靡猿鲩苌钸h(yuǎn)、呼之欲出。在斗拱的起承轉(zhuǎn)合下，即使遇到地震，建筑體松而不散，如太極般以柔克剛，化解地震沖擊。這也是一些古建筑，得以千年不倒的原因之一。
林徽因曾說(shuō)：如果沒有斗拱“盡錯(cuò)綜之美，窮技巧之變”，就沒有中國(guó)建筑的飛檐翹角，就沒有中國(guó)建筑的飛動(dòng)之美，就沒有中國(guó)建筑“所謂增一分則太長(zhǎng)、減一分則太短的玄妙”從某種意義上講，斗拱之美造就了中國(guó)古典建筑之美。此外，斗拱的演變經(jīng)歷也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，在這個(gè)過(guò)程中，包含了許多的時(shí)代氣息。
斗拱的應(yīng)用性已經(jīng)有兩千多年的歷史，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有斗拱的應(yīng)用，經(jīng)歷秦漢，到了唐朝，斗拱的應(yīng)用已經(jīng)十分成熟。到了宋朝，斗拱的裝飾作用加強(qiáng)，斗拱變得更加繁麗。不過(guò)，到明代之前，斗拱的結(jié)構(gòu)性作用仍大于裝飾性，明代以后，斗栱的承重作用逐漸向裝飾性作用轉(zhuǎn)變，清代時(shí)，基本只作為裝飾件了。
梁思成曾經(jīng)說(shuō)：“中國(guó)各代建筑不同之特征，在斗拱之構(gòu)造，大小，及權(quán)衡上最為顯著”古時(shí)的建筑，可以從斗拱的構(gòu)造、大小和精細(xì)程度，判斷其主人的身份和地位。到了后來(lái)，斗拱更是演變?yōu)榈燃?jí)制度的象征，甚至對(duì)斗拱的結(jié)構(gòu)和建造做了規(guī)定，以至于到了清代，只有宮殿、廟宇等建筑使用，以顯示皇家與神佛的威嚴(yán)與尊貴。
斗拱的兩千年的演變中，最常出現(xiàn)與漢式建筑之中，但也并非沒有例外， 從元朝開始，西藏正式成為中國(guó)的一部分，與漢地的文化交流更加密切。在藏族文化逐步傳入漢地的同時(shí)，藏式建筑也越來(lái)越多的受到漢式建筑風(fēng)格的影響。特別是明清時(shí)期，西藏的很多重要建筑都采用了漢地建筑手法，并在構(gòu)圖上與藏式做法形成整體。這樣，就形成了特殊的藏式斗拱。與漢式斗拱相比，藏式斗拱裝飾性遠(yuǎn)大于功能性。因此藏式斗拱不再執(zhí)著于復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久Y(jié)構(gòu)，而更注重于裝飾性的審美情趣。繁復(fù)有序的斗拱，層層疊疊于精心描繪的棟梁之上，傳送禮樂，寄托信仰，讓建筑充滿生機(jī)，富有人情味。
崇閣巍峨，層樓迭起，色彩斑斕，雕甍繡欄，中華古建筑的精華凝聚于此，斗拱無(wú)愧為古建筑之魂。 以上就是斗拱的相關(guān)內(nèi)容了，感興趣的歡迎評(píng)論關(guān)注！
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