北京傳統(tǒng)建筑
四合院色彩美學(xué)得到了越來(lái)越多設(shè)計(jì)師的青睞。通過(guò)回顧傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)建筑色彩與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境之間的美學(xué)關(guān)系，今天仍有很強(qiáng)的借鑒意義。
20世紀(jì)70年代末，清華大學(xué)吳良鏞教授提出了胡同、四合院保護(hù)的“有機(jī)更新”方針。在老四合院色彩改造中我們也可以借鑒此種方法，運(yùn)用有機(jī)更新的理念。不是隨意變更老建筑原有的色彩體系，而是在原有色調(diào)限定因素內(nèi)的有機(jī)更新，色彩關(guān)系要處理得融洽、和諧、統(tǒng)一。先局部服從于整體，再深入細(xì)化局部，把握傳統(tǒng)色彩文脈，將建筑的傳統(tǒng)主色即灰色調(diào)貫穿其中，局部構(gòu)件的色彩在原有色系的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，沿著色彩文脈進(jìn)行改造與有機(jī)更新，色彩的運(yùn)用要從“這是一塊好色”變?yōu)椤斑@是一塊合適的好色”。
和諧的彩
故宮色彩基調(diào)以黃、紅為主，在京城碧藍(lán)的天空映照下綻放出奇妙的色彩，整座建筑群達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。在五色中，黃色和赤色明度和亮度較顯著，色彩效果強(qiáng)烈。而且，黃色在五色中屬至高無(wú)上的顏色，代表神圣、輝煌、壯麗，給人以敬畏、崇高的心理感受；紅色自古屬喜慶之色，給人以熱情、興奮的心理感受。黃、紅暖色調(diào)與屋頂下冷色為主的和璽彩畫，形成鮮明對(duì)比。再加上漢白玉石基座，視覺(jué)感染力極強(qiáng)。
俯瞰整個(gè)北京城，故宮猶如黃色的瑪瑙一樣璀璨，在周圍青灰色屋頂襯托下更加輝煌壯麗。明黃色琉璃瓦描繪了金碧輝煌的屋頂色彩，其中不乏黃色琉璃瓦中增加綠色剪邊，特別是文淵閣特意采用了黑琉璃瓦和綠色剪邊，還有紫色琉璃瓦和花琉璃瓦鑲嵌其中。從色譜圖譜的關(guān)系上來(lái)看：故宮屋頂和墻身（紅、黃色）是主調(diào)色譜；和璽彩畫等彩畫形式構(gòu)成的是點(diǎn)綴色譜，組合圖譜便是白色基座及自然環(huán)境。總體來(lái)看，故宮色調(diào)多運(yùn)用對(duì)比色、互補(bǔ)色，并運(yùn)用黑、白、灰漸變進(jìn)行調(diào)和，整體上色彩對(duì)比強(qiáng)烈又不失和諧，建筑色彩在美學(xué)上達(dá)到了統(tǒng)一性與多樣性的完美結(jié)合。
建筑色彩和諧統(tǒng)一并非只是一般意義上局部色彩韻律感的統(tǒng)一，還要與自然、社會(huì)環(huán)境色彩相統(tǒng)一。四合院統(tǒng)一厚重的灰色系烘托了故宮恢宏壯麗的氣魄，是在特定社會(huì)環(huán)境下色彩美學(xué)的自我豐富發(fā)展。如果把故宮比作是一幅精致的工筆畫，四合院就是文人墨客筆下的水墨寫意畫。
皇家園林的代表——頤和園色彩處理也像故宮一樣，既有整體的經(jīng)營(yíng)，又有細(xì)部的推敲。整體上看，頤和園這一景區(qū)環(huán)境的建筑色彩設(shè)計(jì)，是宮殿建筑與自然環(huán)境色彩的進(jìn)一步融合，多點(diǎn)綴花木湖石，典雅大氣徜徉在山水間。從三大景區(qū)看，第一景區(qū)宮廷區(qū)因政治功能多宮殿建筑，在自然環(huán)境色彩襯托下，宮殿建筑色調(diào)壯麗但不強(qiáng)烈鮮明，更顯園林色彩的幽靜內(nèi)斂；第二景區(qū)前山、前湖區(qū)中佛香閣建筑群屬于宮殿建筑群，琉璃屋頂閃耀，金碧輝煌，油漆彩畫美妙絕倫，園內(nèi)彩畫更是游覽園林風(fēng)光之余的視覺(jué)享受；第三景區(qū)后山后湖區(qū)模仿蘇州街市，既清幽恬適又熱鬧非凡。高彩度裝飾點(diǎn)綴在灰色的街市，豐富了整座園林的色彩。整座園林以自然色彩為基調(diào)，充分運(yùn)用大自然“活著的色彩”，依靠自然的色彩變化和宮殿建筑群營(yíng)造地區(qū)自然景觀。
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