“華林寺大殿建成至今已有1054年，雖然經(jīng)歷代重修，但大殿的主要架構(gòu)依舊沒有大的改動�！焙＝z遺產(chǎn)與古建營造尋訪行旅最后一站來到福州，福州大學建筑歷史研究所所長朱永春教授向考訪團介紹了華林寺大殿的歷史價值。
華林寺大殿位于福州市區(qū)的屏山南麓。北宋乾德二年（964年），為吳越國王錢氏割據(jù)時，福州郡守為祈求國境安寧而建，初名“越山吉祥禪院”。它的建成，比《營造法式》這部建筑史上有里程碑之稱的官方典籍還要早近200年，比寧波的保國寺大殿和莆田的元妙觀三清殿要早半個世紀左右。
“斗拱構(gòu)件碩大且外形精美，用材超過一等材，是江南現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑中絕無僅有的。”朱永春教授說，華林寺大殿的建筑風格因地理上與中原文化中心距離遙遠、建筑技藝傳播因素，保留了許多老舊的做法，如皿斗、梭柱等，是研究南方古建筑的重要實例。但據(jù)保國寺古建筑博物館專家介紹，由于歷史等原因，從文化遺產(chǎn)的原真性、完整性等標準來說，華林寺大殿的文物價值遜于保國寺大殿。
和華林寺并稱“閩地三大宋構(gòu)”的元妙觀三清殿、陳太尉宮也在考訪團的行程之列。元妙觀三清殿位于莆田市北，是福建省現(xiàn)存最大的古代道教建筑。殿內(nèi)粗壯的石質(zhì)梭柱、交錯的鋪作昂拱構(gòu)件、精美的蓮芯云紋駝峰，引得考訪團成員不住地嘖嘖稱贊。
元妙觀始建于唐，北宋大中祥符八年（1015年）重建，其大殿三清殿面闊五間，進深八架，抬梁式廳堂構(gòu)架，現(xiàn)存建筑中只有當中三開間完整保存了宋朝遺構(gòu)。據(jù)朱永春教授介紹，三清殿的斗很有地域特色，柱頭的斗大而扁，明顯不符合《營造法式》的規(guī)定，斗底皿板極有可能是受到了外來文化的影響，盡管后期多次抽換構(gòu)件，但其古法典型不失，具有很高的研究價值。
陳太尉宮位于福州以北羅源縣。朱永春教授介紹，陳太尉宮初為陳氏宗祠，現(xiàn)存建筑中正殿為宋構(gòu)，粗壯梭柱、碩大櫨斗、層層疊斗、肥碩月梁、插拱皿斗以及獨特的昂嘴梁頭曲線等，突出表現(xiàn)了福建地方建筑形制獨特、古風猶存的特征，甚至可見漢唐遺風。
陳太尉宮、華林寺、三清殿目前都沒有監(jiān)測系統(tǒng)�！霸谌珖鴣碚f，保國寺在這方面做得比較好，不僅有監(jiān)測系統(tǒng)，還有專門的研究人員�！敝煊来航淌谡f。
“此次走訪那么多古建筑，越來越感受到保國寺文化價值之高，以及先進的保護理念和保護手段。”這是6天行程中，考訪團成員普遍的感受。
本次考訪團領隊、保國寺古建筑博物館副館長徐微明說：“此次考訪活動是博物館踐行‘走出去’的一次很好的嘗試。通過對國內(nèi)早期古建的尋訪，專家現(xiàn)場解讀，挖掘古建文化價值，體會匠心匠意，走出去感受文化自信，我們因此對保國寺的文化價值更有自豪感，同時加強了文化守望的責任感和使命感。古建保護要加強交流互通，對課題研究也會產(chǎn)生新的思路，希望把走訪活動打造成品牌，積累成效，積極聯(lián)動各地加強對古建的保護�！�
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