1月3日，有群眾反映稱，自貢有著數(shù)百年歷史的古寺——洞山寺被私人占用來養(yǎng)豬，并正在擴(kuò)建養(yǎng)殖場，擔(dān)心長期下去導(dǎo)致文物遭到破壞。成都商報記者從沿灘區(qū)文物管理所獲悉，4日上午，工作人員經(jīng)實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，正在擴(kuò)建的養(yǎng)殖場屬于違法建設(shè)，已責(zé)令停工并限期拆除。
“土坯平房門緊鎖，屋內(nèi)傳來豬叫聲”，這是記者近日親臨洞山寺后的直抒胸臆。如此破敗的現(xiàn)場，哪里還有丁點400年古剎的模樣。讓人更為后怕的是，若非當(dāng)?shù)卮迕衽e報，一旦養(yǎng)豬場擴(kuò)建成真，當(dāng)年曾被乾隆題匾夸贊的洞山寺或?qū)⒉粡?fù)見，而就此變身為當(dāng)?shù)厝朔Q的“養(yǎng)豬寺”。
古寺養(yǎng)豬，堪稱奇聞，但對于洞山寺而言，卻并不讓人奇怪。原因在于，盡管這座古寺歷史悠久，也曾經(jīng)聞名遐邇，卻似乎一直被人“遺忘”。除了1789年因乾隆“駕到”而大修土木外，其后相當(dāng)長一段時期，少于維護(hù)，更談不上修繕，可謂“被遺忘的寺廟”。
被“遺忘”的后果即是，這座當(dāng)年由住持僧人會同當(dāng)?shù)?29位名流耗巨資、砌石墻、雕龍柱、整修一新的“帝候寺（曾用名）”，如今卻僅�！罢畋４嫱暾�，就連乾隆御筆題寫的寺前牌坊也不見蹤影。據(jù)史書記載，牌匾上乾隆手書“垂清蔭漏月修簧匝蘚斑假館，久臨方丈地準(zhǔn)眸軒豁一心間”，中批“捎云古樹”，順帶把寺廟門前的兩顆大榕樹夸贊了一番。
或許正是乾隆所題牌匾不見的緣故，讓“帝候寺”名不副實而減色不少，故而洞山寺歷來并不為人熟知。即便2009年初夏，由于當(dāng)?shù)匚奈锲詹槿藛T的到訪，洞山寺再度被人們所提及，但似乎并未就此躋身文物保護(hù)行列。就連其所在的仙市古鎮(zhèn)，作為國家級歷史文化名鎮(zhèn)，其古跡介紹中的“五廟”，亦未將其納入在內(nèi)，由此可見洞山寺的“雞肋”處境。
眾所周知，仙市古鎮(zhèn)以“四街、五棧、五廟、一祠、三碼頭、一鯉、三牌坊、九碑、十土地”著稱，其精美的古典建筑群和興盛的佛教文化更是享有盛名。相比之下，洞山寺被“冷落”并不讓人意外。如此看來，洞山寺唯一保存完好的正殿被養(yǎng)豬場包圍且肆意擴(kuò)張，不能不說是源于被“冷落”之故。
然而，盡管仙市古鎮(zhèn)美景林立，也不該將洞山寺“遺忘”。當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)部門證實，洞山寺“寺內(nèi)石雕、木雕、泥塑遍布整個建筑，具有一定的文物和歷史研究價值”。更何況，從史書記載和殿中石刻來看，洞山寺當(dāng)年也曾雄渾壯觀。乾隆能專程到此一游，并題牌匾夸贊，可見洞山寺絕非是應(yīng)該被忽略的“尋常之寺”。
故而，無論是從洞山寺曾經(jīng)有過的風(fēng)光，還是其具有的文物和歷史研究價值來看，都應(yīng)當(dāng)恢復(fù)其歷史“本來面目”。譬如，盡力尋找失蹤的乾隆所題牌匾，這是整座寺廟的“點睛之筆”。若無果，則不妨考慮依據(jù)史實對其進(jìn)行“復(fù)原”。然后在此基礎(chǔ)上，撥款完成對整個洞山寺的修繕，讓其重現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采。
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