12月24日，廣西民族大學(xué)介紹，該校相關(guān)課題組將對(duì)中國(guó)和東南亞出土及傳世銅鼓進(jìn)行全面調(diào)查，同時(shí)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新建設(shè)中國(guó)—東南亞銅鼓數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)，對(duì)銅鼓及銅鼓文化進(jìn)行數(shù)字化記錄。
廣西民族大學(xué)當(dāng)天舉行《中國(guó)—東南亞銅鼓數(shù)字化記錄與研究》開題報(bào)告會(huì)。這一課題已被列入2017年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目。
銅鼓是中國(guó)古代南方少數(shù)民族及東南亞一些地區(qū)最具代表性的文物，史學(xué)界有“北鼎南鼓”之說(shuō)。中國(guó)是世界上鑄造、使用銅鼓歷史最長(zhǎng)，保存銅鼓數(shù)量最多的國(guó)家。
課題首席專家李富強(qiáng)介紹，該課題將全面調(diào)查中國(guó)和東南亞各國(guó)文博機(jī)構(gòu)和民間收藏的銅鼓及現(xiàn)代各民族的銅鼓鑄造工藝、使用儀式和風(fēng)俗，并以圖文影像形式記錄的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)銅鼓研究的新突破，建立起開放的數(shù)字化平臺(tái)，為銅鼓研究的持續(xù)發(fā)展、為銅鼓文化的保護(hù)與傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
據(jù)介紹，課題將通過(guò)中國(guó)西南地區(qū)、嶺南地區(qū)和東南亞地區(qū)銅鼓和銅鼓文化的比較研究，建立起統(tǒng)一的銅鼓文化體系。同時(shí)，建設(shè)中國(guó)—東南亞銅鼓數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)，形成一個(gè)涵蓋文字、圖片、視頻、音頻、互動(dòng)三維等多種素材，內(nèi)容關(guān)聯(lián)、開放共享、文化特色鮮明的資源庫(kù)，為多維度用戶群提供專業(yè)、海量的文化遺產(chǎn)素材，形成銅鼓特色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的示范體系。
在廣西壯、瑤族民眾心中，銅鼓是吉祥之物，是最神圣、最具威信的器物。壯族銅鼓習(xí)俗在2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，廣西各級(jí)政府加強(qiáng)對(duì)銅鼓文化的保護(hù)與傳承，銅鼓打擊技藝與舞鼓藝術(shù)在南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)、河池銅鼓山歌藝術(shù)節(jié)等各大節(jié)慶活動(dòng)中“大放異彩”，銅鼓還成為廣西與東盟及其他國(guó)家開展交流合作的文化載體。
此前，廣西民族博物館已開展全國(guó)第一次可移動(dòng)文物普查的銅鼓專項(xiàng)調(diào)查，并已出版相關(guān)調(diào)查報(bào)告。廣西民族大學(xué)民族研究中心實(shí)施了“中國(guó)—東南亞銅鼓”項(xiàng)目，已完成老撾、越南、泰國(guó)、柬埔寨、緬甸、中國(guó)廣東和海南銅鼓的調(diào)查和數(shù)字化記錄工作，《中國(guó)—東南亞銅鼓·老撾卷》于2016年8月出版。
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