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　　佛書《宏明集·廣宏明集》講述了精舍與支提兩個概念，精舍梵語稱為（VINARA），又名叫僧伽豆（SAMGHARAMA），英語稱僧院（MONASTERISES）。精舍開始的時候作為僧人講道場所，后來就作為僧人長住的地方，其后逐步地設(shè)置佛像，就像佛寺了。今天以印度的精舍來看，以石窟寺為最多，其平面布局，中間作殿堂，四周有僧舍，并非石窟。例如那爛陀精舍（NALA—NDAVINARA），精舍（JETAVANAVINARA）至今已成為廢墟了，中國的唐玄奘即在那爛陀留學(xué)。那種精舍實(shí)際上就是佛寺，傳到中國后，主要是與中國固有的院落式房屋布局相結(jié)合，逐漸演變成寺廟了，所以說精舍和寺院是一回事。支提，梵語也叫作招提（CHAIYA）。支提均為依山開鑿，其平面布局中為正堂，左右為道廊，以石柱兩列分間，中間為佛塔。在中國，北魏風(fēng)行一時的石窟就是仿印度支提而開鑿的石窟，以云崗、天龍山、龍門、敦煌為代表。其中一室，中間有柱，柱即做塔狀，這就叫支提。我們常言所說的支提，即是這個樣子，我們可以在中國的石窟中部看到。 

　　用簡單的話說，精舍就是佛寺，支提就是石窟里的塔。