肖燕翼正是直接負(fù)責(zé)購買《出師頌》的院領(lǐng)導(dǎo)之一。他告訴記者,故宮每年的文物收購準(zhǔn)備金是1000萬人民幣。但實際上只要有了具體目標(biāo),隨時可以臨時申請經(jīng)費,且具體的金額其實并沒有限定上限。肖燕翼說,當(dāng)《出師頌》剛一浮出水面,故宮博物院著名的書畫專家徐邦達先生就建議購買。2003年夏天,嘉德拍賣行曾經(jīng)把《出師頌》拿到故宮來,請各方面的專家來辨認(rèn)。當(dāng)時拍賣行的底價是2000萬人民幣。“我認(rèn)為這個價格還沒有觸頂!毙ぱ嘁碚f:“隨著我們國家國力的增強,經(jīng)濟實力的好轉(zhuǎn),以及對中國古代文物的認(rèn)識,以后中國文物的價格還會繼續(xù)上升。比如1973年故宮博物院買了一個元代鮮于樞的手卷,當(dāng)時的收購價是500元,F(xiàn)在500萬都不可能了!反過來,如果現(xiàn)在鮮于樞的手卷能夠用500萬人民幣買下,這等于說中國古代的文物太不值錢了,F(xiàn)在有了拍賣行,對文物的價值越來越重視,我認(rèn)為這是一個好事,說明大家開始重視(中國)文物了!
財政部教科文司文化處長王家新談到征集宋代米芾的《研山銘》時啟功先生曾說過一句話:《研山銘》是好,確實精彩,但是3000萬貴了點。當(dāng)時國家文物局單霽翔局長調(diào)侃說,北京修1公里地鐵要6個億,能買20幅《研山銘》!澳f是修1公里地鐵,還是買20幅《研山銘》好?當(dāng)然地鐵肯定要修,《研山銘》也需要征集。想起文化和文物來有時挺悲哀的,也令人憂慮!蓖跫倚抡f。2002年國家財政第一次設(shè)立了“國家文物征集專項經(jīng)費”,當(dāng)年安排5000萬元。這筆經(jīng)費并非故宮一家獨享。在國家文物局購買了《研山銘》后,收購《出師頌》最終動用了故宮的門票收入。王家新從另一個角度表達了對于中國文物價格的看法:“我覺得一件文物在不同時代背景下它的價格是不一樣的。比如在亂世,人們關(guān)心的是安危和溫飽問題,文物怎么能值錢呢?當(dāng)年溥儀以賞賜其弟溥杰的名義將大量書畫文物帶出清宮,流散民間,俗稱‘東北貨’,當(dāng)時在長春街頭是以麻袋論價的,那是文物的價格嗎?……因為那是一個亂世,一個山河破碎、流離失所的年代。而盛世來臨,社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、人民安居樂業(yè),文物的價格必然就要上揚。”王家新回顧了1953年《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》在香港露面的時候的費用。“當(dāng)時鄭振鐸、王冶秋等向周恩來總理建議要把它們買回來,最后花了47萬元,加上后來的《五牛圖》、《韓熙載夜宴圖》等總共花了幾百萬元。當(dāng)時新中國剛剛成立,百廢待舉,對外又抗美援朝,1953年財政收入是213億元,總理能特批上百萬外匯來買這批文物,那是非常了不起的決策。而2002年的財政收入是19000億元,故宮以2000萬元來買這件文物,我想大家對這個比價應(yīng)該是有所判斷的。再者,事過50年,誰想拿兩個億、三個億來買《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》,我想故宮也絕對不會賣的。因此,文物收藏一定要有眼光,應(yīng)該歷史地看問題。