把文化遺產(chǎn)保護(hù)好，這是我們作為考古人的第一個(gè)認(rèn)知。第二個(gè)認(rèn)知就是要把文化遺產(chǎn)保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，和人民群眾的生活水平提高相結(jié)合，和城鎮(zhèn)化建設(shè)相結(jié)合，和生態(tài)環(huán)境改善相結(jié)合，這是我們必須要解決好的問題。我們現(xiàn)在看到的這些文化遺產(chǎn)，都是經(jīng)過千百年傳承下來的，中間經(jīng)過各種各樣自然的、人為的變化，再過千百年，我們的后人也會(huì)看到這些文化遺產(chǎn)在我們手上是怎么保護(hù)和對(duì)待的。這是一段歷史的傳承，我們要尊重祖先的遺產(chǎn)，要考慮到當(dāng)前的狀況，更要考慮到未來的發(fā)展。我們自己要有清醒的認(rèn)識(shí)，決策要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。為什么我們要原封不動(dòng)的保護(hù)，為什么要結(jié)合科學(xué)發(fā)掘，把信息提取出來以后，搞好特區(qū)的建設(shè)。要問心無愧地做好我們的事情，而且盡最大的努力，使之符合社會(huì)發(fā)展的需要。
漢長(zhǎng)安城現(xiàn)在碰到的是瓶頸問題，沒有新的辦法和舉措，肯定難以維持，保護(hù)不下去。如果一味強(qiáng)調(diào)這也不能動(dòng)，那也不能動(dòng)，可能到最后什么也保護(hù)不好，老百姓的生活也沒有改善�，F(xiàn)在的問題是怎么做，我們碰到過不少“管”和“放”的問題，什么都不讓你動(dòng)，什么都不讓你做主，就什么都管死了；可是一旦放開，讓你自己決定應(yīng)該怎么做，有可能一下子就亂了。陜西省文物局這么多年來做的工作有目共睹，是個(gè)榜樣。讓地方上的區(qū)縣文物保護(hù)部門自己決定干什么，這肯定不行，但是到陜西省這一級(jí)的文物管理部門，拿出一個(gè)切合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的符合實(shí)際情況的保護(hù)和利用規(guī)劃，和國(guó)家文物局溝通，這應(yīng)該是可以努力做好的。
還有一個(gè)具體的建議，就是考慮現(xiàn)有的遺址怎么展示的問題。比如我們看到的西安門，現(xiàn)在還保留著殘存下來的容貌。看到它馬上就讓我產(chǎn)生了對(duì)歷史的聯(lián)想，但是文化遺產(chǎn)保護(hù)是要為社會(huì)服務(wù)的，需要讓老百姓來真實(shí)地感受到我們過去的那段輝煌。漢長(zhǎng)安城是中華民族歷史上最重要的標(biāo)志之一，我們要思考如何幫助老百姓去認(rèn)識(shí)這些遺跡，在展示的方式上需要認(rèn)真考慮。比如利用現(xiàn)代高科技的方法，來形象地展示當(dāng)年宏大的氣魄和輝煌的歷史；再比如怎樣讓這個(gè)景區(qū)內(nèi)有人氣，怎樣把人吸引過來，怎樣把它的價(jià)值開發(fā)出來，也是需要我們認(rèn)真思考的一件事。
歸納起來，主要是兩個(gè)方面：一是科學(xué)地做出一個(gè)切實(shí)可行的整體方案，保證工作能全面順利地開展，將漢長(zhǎng)安城的保護(hù)和利用推進(jìn)下去。二是怎樣通過相關(guān)渠道得到國(guó)家層面的重視和支持，爭(zhēng)取將保護(hù)漢長(zhǎng)安城的工作列為國(guó)家行為。
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