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　　曾會(huì)和是萍鄉(xiāng)市上栗縣人，今年76歲。為了繼承老父親的生前遺愿，在前任守廟人過(guò)世不久后，他主動(dòng)提出申請(qǐng)要去守廟，這一守就是十年。每天早上5點(diǎn)來(lái)鐘，曾會(huì)和總會(huì)早早起來(lái)，“打水、洗臉、上香、點(diǎn)燈、添香油、抹神案……”十年來(lái)，不論風(fēng)吹雨打，他日復(fù)一日，年復(fù)一年的都是這樣悉心打理，看護(hù)著這座廟宇，生怕廟里的文物受損。（2月13日央視新聞網(wǎng)）

　　儺文化廣泛分布于我國(guó)的湖南、江西、河北、重慶、四川、云南等地，起源于上古時(shí)代圖騰崇拜時(shí)期，被稱為“戲劇活化石”。儺文化歷史悠久，久遠(yuǎn)到我們難以想象，久遠(yuǎn)到越來(lái)越不被人所熟知。幸運(yùn)的是，還有曾會(huì)和這樣的老人，因著心中的信念，主動(dòng)請(qǐng)纓去看守古廟，至今已滿十載。然而老人因?yàn)樯眢w原因，年后就要離開(kāi)他熱愛(ài)的古廟了。就算身體康健，76歲的老人又能守護(hù)這座古廟到何時(shí)？沒(méi)有人看守的古廟，能夠逃脫破敗的命運(yùn)嗎？

　　中華民族文化之所以豐富多彩，正是因?yàn)檫@些承載著厚重歷史的文化的存在。這些文化遺產(chǎn)中最精華、最具藝術(shù)色彩的部分，不僅包涵了地方特色和民族特色，也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的理解。這些內(nèi)容在現(xiàn)代化程度比較發(fā)達(dá)的今天，不僅沒(méi)有失去意義，反而擁有不朽價(jià)值。

　　但是隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，儺文化等類似封建迷信的文化遺產(chǎn)已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線，甚至逐漸被社會(huì)“邊緣化”。如果不能及時(shí)采取行動(dòng)，加強(qiáng)保護(hù)，也許不久的將來(lái)，這些中華民族文化中的瑰寶就會(huì)蒙塵。因此，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)勢(shì)在必行。

　　保護(hù)文化遺產(chǎn)，政府不能袖手旁觀。首先，政府相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕�遺產(chǎn)的重視，建立健全文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任制度和責(zé)任追究制度，同時(shí)可以建立起公眾和輿論監(jiān)督機(jī)制，推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)化和民主化。其次，營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。通過(guò)電視、廣播等多種方式媒體宣傳，提高人民群眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)；文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)經(jīng)常舉辦展示、講座等活動(dòng)，使公眾更多地了解文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。最后，積極探索、打造以文化遺產(chǎn)為中心的產(chǎn)業(yè)，使文化遺產(chǎn)真正“活”起來(lái)。

　　社會(huì)在發(fā)展，但文化遺產(chǎn)不能丟，我們不能在前進(jìn)的過(guò)程中讓文化遺產(chǎn)逐漸失語(yǔ)。相信通過(guò)政府和社會(huì)各部門的努力，中華民族文化一定會(huì)再次綻放異彩。