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獨秀舊居換新顏 古建保護(hù)需“獨秀”

來源:中國文物網(wǎng) 作者:佚名 更新于:2015-9-24 閱讀:

  2015年9月15日,是《新青年》雜志創(chuàng)刊100周年紀(jì)念日。經(jīng)歷了一個世紀(jì)的風(fēng)雨,位于北京市東城區(qū)北池子箭桿胡同20號的陳獨秀舊居完成騰退修繕,《新青年》編輯部重現(xiàn)光芒。(9月16日《光明日報》)

  一百年,說彈指一揮,太過容易,又是真切過往。以《青年雜志》在1915年9月15日的創(chuàng)刊為標(biāo)志,近代以來影響深遠(yuǎn)的新文化運動拉開大幕,在1916年9月第二卷改以《新青年》為刊名,到1926年7月隨著光榮的新使命的履行而?!缎虑嗄辍冯s志對思想啟蒙、精神解放和文化建設(shè)的歷史作用,正在隨著時代轉(zhuǎn)換而不斷被重新發(fā)現(xiàn)。作為《新青年》雜志的創(chuàng)始人陳獨秀,也在此過程中起到了至關(guān)重要的歷史作用。

  對陳獨秀舊居的騰退和修繕,在《新青年》創(chuàng)刊百年這個時間點上完成,作為一種紀(jì)念和追懷,應(yīng)該說正當(dāng)其時、意義非凡。這樣的行為,從整個過程來看,不僅得到了原居于此的六戶居民的真心支持,而且有關(guān)部門也將其做了更具關(guān)聯(lián)度的考量,作為凝結(jié)著珍貴歷史內(nèi)蘊的獨秀舊居,以修舊如舊的方式,還原了“本來”樣貌,也就具有了承擔(dān)更多社會教育功能和歷史銘記價值的空間。

  往回上溯,《新青年》所開啟的中國一代“新青年”的成長史,馬克思主義被引入中國、被用來改造中國的進(jìn)程史,所起到的巨大作用,在經(jīng)歷了時光的沉淀之后,越發(fā)清晰和珍貴。而一代又一代“新青年”,為了民族獨立和人民自由幸福,為了當(dāng)初所確立和奠基的偉大目標(biāo),而接力奮斗的歷程,尤為讓人們感念。作為獨秀舊居,同時也是《新青年》編輯部,能夠以更具現(xiàn)場感和文化品質(zhì)的方式保存和再現(xiàn),這無疑是讓歷史感和“新青年”們獨有的銳氣、大氣得以延續(xù)、宕開的有效載體。

  陳獨秀、李大釗、魯迅、毛澤東等那一代“新青年”的音容笑貌、所思所想,通過這間“老房子”而得到具象化表達(dá),那里面可能的陳列、資料和解說,也將盡可能真實地記錄過往;而作為一個別具一格的文化象征體,這間舊居的煥發(fā)新顏,也將使得整個街道、整個社區(qū)更多出一個歷史情懷的凝結(jié)點、愛國主義的發(fā)散地,其久遠(yuǎn)的精神符號價值,也將超出一定的時空界域,而走向教科書式的經(jīng)典樣態(tài)。

  值得注意的一個細(xì)節(jié)是,在騰退修繕之后,這里依然會承擔(dān)必要的服務(wù)于社區(qū)居民的文化娛樂活動的功能。千萬不要小看這一點。如何讓名人舊居呈現(xiàn)“活態(tài)”,是保護(hù)名人舊居的一個重要方面。名人舊居不必僅供“觀瞻”而無法親近,也可以讓其與周邊百姓的日常生活產(chǎn)生由內(nèi)而外的精神聯(lián)系。比如陳獨秀舊居,附近的老百姓能從中自如出入,能在這里繼續(xù)過一種有品位、有內(nèi)涵的文化生活,這也是對舊居生命力的有效維護(hù)。這一點,在名人舊居和古建保護(hù)中,其實是很值得研究和推廣的。

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