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　　9月11日，網(wǎng)友爆料稱，有人在故宮銅缸上畫心刻名字，呼吁故宮博物院報案。該事件引起網(wǎng)友熱論，并對游客在古跡上刻字的行為表示指責(zé)。對此，故宮工作人員在接受媒體采訪時表示，此類刻畫事件，故宮每年都會發(fā)生，他們也會視情況調(diào)取監(jiān)控，向公安機關(guān)報案。（9月13日《京華時報》）

　　又有人在故宮銅缸上刻字。讓人不由得想起了去年2月那個“著名”的梁齊齊事件。故宮工作人員顏先生巡視時發(fā)現(xiàn)太和門附近的一口大銅缸被人偷偷刻上了一行字。由于沒能“人贓并獲”，氣憤之下顏先生將此事發(fā)到微博上：“今日，一名叫梁齊齊的游客，在故宮大銅缸上刻下了到此一游，逮到你都得剁你的手”。隨后立刻引來“罵聲一片”，網(wǎng)友紛紛譴責(zé)該游客“太缺德”，甚至揚言要“人肉”此人。

　　游客在故宮大銅缸上刻字，這種蓄意破壞文物的行為，確定令人憤慨。因此，無論是故宮工作人員還是網(wǎng)友，對破壞文物者表示強烈譴責(zé)，都是可以理解的。問題是，“剁手”之論、“罵聲一片”和“人肉”之說，均存在“以惡制惡”之嫌，是不可取的。更何況，這種使用語言暴力的方式，并不能喚醒人們對文物的敬畏之心。這不，走了“刻俠”梁齊齊，又來了“神刻俠侶”張濤、劉雅。

　　可見，故意刻劃、涂污或者損壞文物現(xiàn)象，在當(dāng)今社會比較普遍。比如，2011年11月，著名女作家冰心的孫子吳山，為爭奪冰心留下的遺產(chǎn)，居然在紀(jì)念碑上“涂鴉”，出口成“臟”地罵老人“教子無方枉為人表”，就是典型一例。究其原因，除了一些人缺乏社會公德和文明素質(zhì)之外，更在于法律意識的淡薄。特別是，《文物保護法》已經(jīng)頒布實施了10多年，許多人還不知道在我國有這部法律，因而一些人恣意在文物上刻劃、涂污，還以為是一種個人自由，是在展示自己的“藝術(shù)才華”。

　　然而，《文物保護法》第六十四條規(guī)定：“故意或者過失損毀國家保護的珍貴文物的，依法追究刑事責(zé)任�！钡诹�十六條規(guī)定：“刻劃、涂污或者損壞文物尚不嚴(yán)重的，由公安機關(guān)或者文物所在單位給予警告，可以并處罰款�！庇纱丝梢�，這名游客故意在故宮大銅缸上刻字，已經(jīng)涉嫌違反了《文物保護法》相關(guān)規(guī)定，必須視其情節(jié)輕重，給予相應(yīng)的處罰，直至依法追究刑事責(zé)任。

　　必須正視的是，“銅缸刻字”頻發(fā)，折射文物保護短板。一些人不懂、不遵守《文物保護法》，根在文物管理部門身上。一方面，在對《文物保護法》的宣傳上明顯缺位，導(dǎo)致目前這部法律的社會認(rèn)知度不高；另一方面，只注重了對文物的開發(fā)利用，卻忽略了對文物的監(jiān)管與保護。比如，游客眾目睽睽之下在大銅缸上刻字，故宮工作人員竟然未能及時發(fā)現(xiàn)和制止，待到文物受到了損害，再虛張聲勢地在微博上“發(fā)威”，或者表示“視情況報案”，顯然于事無補。因此，對于在故宮大銅缸上刻字等破壞文物的違法行為，首先應(yīng)嚴(yán)厲查處；同時，應(yīng)普及文物法，讓更多的人知法守法。特別是，文物部門應(yīng)摒棄功利思維，加大對文物的監(jiān)管和保護力度，提高《文物保護法》的執(zhí)行力。