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狀元坊發(fā)現(xiàn)清代古建筑遺址 成街坊自發(fā)“拜狀元”的地方

來(lái)源:鳳凰網(wǎng) 作者:佚名 更新于:2015-7-30 閱讀:

  狀元坊上周發(fā)現(xiàn)清代古建筑遺址,這座被傳為狀元廟的殘存建筑還成為街坊自發(fā)“拜狀元”的地方。事件經(jīng)本報(bào)報(bào)道后,昨日越秀區(qū)文廣新局組織專家赴現(xiàn)場(chǎng)展開論證。專家查勘這座藏匿于現(xiàn)代建筑中的青磚鍋耳墻后,認(rèn)為尚無(wú)證據(jù)表明是街坊所說的狀元廟,但也具備較高的文物保護(hù)價(jià)值。

  昨日下午,包括古建筑、歷史方面的專家組一行3人來(lái)到狀元坊18號(hào)。這座藏于居民樓中的青磚鍋耳墻,究竟是否如街坊口中傳言的“狀元廟”?廣東民間工藝博物館副館長(zhǎng)李繼光認(rèn)為,從紅砂巖石腳可判斷其應(yīng)為清初建筑,從古墻壁拆除時(shí)遺留的殘跡來(lái)看,其前身建筑應(yīng)為兩層的建筑,古墻壁上還能看到橫梁的位置!耙话銇(lái)說,廟很少有兩層,城隍廟也是一層。所以到底是不是廟難說,是不是狀元廟更難說!睆V州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所館長(zhǎng)李民涌也認(rèn)為墻體連不起來(lái),三進(jìn)的說法值得商榷。

  專家團(tuán)最終一致認(rèn)為,目前暫無(wú)資料表明古墻壁為狀元廟遺址,只能將其認(rèn)定為狀元坊內(nèi)歷史印跡!八4孑^為完整,具有較高的歷史價(jià)值,可作為歷史印跡加以保護(hù),畢竟現(xiàn)在可以作為記憶的建筑不多了。”

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